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直到八月十五那一日。
那天傍晚，他听到了一阵歌声。
是个女人唱的，唱的是西夏语，因此兀卒能听懂词汇，但那调子不是党项人的调子，不是祭祀用的歌曲，不是民间的小调，更不是战争时用来激励人的战歌。
它是一个故事，那女人在唱一个故事。
兀卒不是李若水，他是个很敬仰汉文化的人，因此他一听就听出来了，那女人唱的是霍小玉，一个唐朝美女的悲剧爱情故事。
可西夏从来没有这样的故事，这是宋人的故事。
那女人在唱，她的声音很婉转，很悠扬，她哀叹负心人的狠心，她自己或许也有一个负心人，因为她的歌声很有感情，在控诉的时候，她的声音甚至因为尖锐而有些失真。
她唱完了，他听到有人断断续续地在喝彩，有人在请她继续唱下去。
她就继续唱了。
那不是一首歌，那是很多首歌连在了一起。
歌声里没有对大白高国的仇恨或反抗，那只是一首哀叹爱情的歌曲。
可李乾顺就听，一边听，一边想，这歌是从哪里来的？
这歌不是兴庆府的歌，这是宋人的歌，黑水城的人从哪里学来的？
这歌不是一段，是很多段，完整地从霍小玉的身世开始，黑水城的人又是如何学来的？
李乾顺以前看秦汉故事，看勇武盖世的楚霸王听了四面楚歌，军心就崩溃了，西楚霸王也崩溃了。
那时候李乾顺想，怎么会这样呢？这是何等愚蠢的一个人物，何等愚蠢的一群人？
那个女人还在唱，可她越走越远了。
不怪她，黑水城的行宫本来就没那么大，因此也没那么隔音。
李乾顺怔怔地听着，他忽然翻过身，往地上吐了一口血。
过了片刻，女奴端着汤药走过来时，就惊叫起来。
紧接着医官们在他的宫殿里进进出出，大家就很不解，都在说：“兀卒的病怎么突然恶化了？郁结于心？不应该啊！吃了什么？用了什么？听了什么？”
兀卒就躺在那，也不说话，任由女儿和儿子使劲哭，老臣也哭。
黑水城尚有数万军民，正经八百的一座重城，兵士还在外面不懈巡逻，怎么兀卒就躺在那里奄奄一息了？
兀卒熬过了八月，到九月里时，他问坐在他身边，白发苍苍的李察哥。
他说：“弟弟，怎么没人唱我们的歌？”
李察哥问：“哥哥，你说什么？”
兀卒就不说话了。
梁宣徽的剧团还在缓缓向西，秋天很好，适合赶路。
她们离开宁夏城时，黑水城的事还没有传出来，大家围在兀卒身边，不知道该怎么办，大沙漠里没有那许多咸鱼，无法伪装兀卒还活着，让小孩子登基，可他又根本压制不住那些唱着宋歌的贵族。
宁夏城的仁多令弼天天在吃鱼羹，可他们在黑水城里天天都在吃沙子，怎么，他们属鸡的，专爱这一口吗？
但麻烦属于黑水城了，剧团不知道，她们只是一群弱小可怜又无助的女演员，她们只是在这几个月里，招纳了西夏的姑娘来组建剧团，她们只是让宁夏城大街小巷都唱她们的歌。
兀卒的死跟她们有什么关系啊！不要乱讲的！
梁宣徽在此期间还动了一次针线，给韩世忠缝了一条裤子。
他到底是个冲锋陷阵的武将，身上大大小小的旧伤无数，他就是靠着这些旧伤一步步走到今日的。
穿上了夫人缝的裤子，韩世忠很高兴，在他的军帐里走来走去。
“过冬时我不怕了！否则我还真怕冬夜里这腿上的旧伤又带着疼，睡不得觉呢！”
梁宣徽静静地看着他，忽然就一乐。
韩世忠有点不安：“夫人，你笑什么？”
梁宣徽说：“笑你都是老寒腿了，人家还夸你玉面，说你能邀宠呢。”
入冬之后，她们到了瓜州。
瓜州算是河西走廊的最西端，再往西就是沙漠，天山，玉门关了，那条道上还有西夏人，可已经是零零星星的，他们的士气已经崩了，他们也许会痛哭，会谩骂，会绝食，但他们已经不再前赴后继地为兀卒尽忠了。
他们也是人，也有父母妻儿，宋军还没到瓜州时，宋人的歌已经到了，宋人那些改进水井灌溉的知识也到了。
最忠诚的大白高国子民在痛哭几场之后，也开始吃饭了。
一边吃饭，一边会问几句：唉，明年的田地，怎么种呢？
不如还是问一问，兴庆府的田是怎么种的，要是有农书，我们看一看也好。
她们入城时，天正在下雪，雪不大，整座城都显得很安静，城外没有那么多的坟，城内也没有那么多的士兵，只是百姓们都显得恹恹的，看到她们也没有欢迎。
大家各过各的日子似的。
不过剧团并不在乎，她们离开了麟州这一路，从来没见过一开始就围过来的西夏人，这只是又一个开始。
这次崔望月有经验了，她说：“韩宝胄，你出去！”
她就给韩宝胄放生了，当然韩宝胄是坚强的小伙子，他出去鬼混不知道几天，又能拉来一群同父同母的亲兄弟。
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