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有人就感慨：“宝刀也会老啊。”
转过头岚州生产了一些农用的东西给李若水运过去了，并不算是最好的，但比起铁匠们随心所欲的手艺，岚州道场里的东西质量高出了一个层级。
李若水试验成功后，就将这个水车给画下来了，很详细地画清楚每种材料的尺寸，如何拼接成型，如何运作。
“一日能浇十亩地！”小吏大声说，“比你们自己挑水，省力十倍！”
有人凑近了看，很吃惊地说：“这个是立在井上的？！”
“自然！”
一群人就围上去，又问：“你们的井和我们的井，一样吗？”
“麟州也是黄土塬，有什么不一样？”
小吏说完之后，就从箱子里拿出了模型和一些样品零件，他说：“我教你们如何运用！”
小吏刚开始没有去党项人的村庄里，他们就算去，也不受欢迎，但他们在汉人的村庄里建起了第一个水井水车后，立刻就有人四处报信了。
接着第二个，第三个汉人村庄建好水井水车后，西夏人出现了。
他们去找仁多令弼，说：“我们也想要那个！”
仁多令弼说：“他们不通西夏语，怎么教你们？”
这些党项人推出来的代表立刻说：“我们可以学！”
接下来，党项人开始围着小吏转，小吏们教汉人重点是水车，但教党项人的东西就多了，挖沟怎么挖，水车怎么架，翻地的技巧，施肥也是有重点的。
还有，那些旱田硬要种水多的植物不行，我们李知州发现几种很适合种旱地的植物，耐心些，种一茬，又能喂饱牲畜，又肥田，下一茬种庄稼就很好。
有人跑回去自己试着做，做不出来，又来问，小吏们说得口干舌燥，拿汉文的农书给他们念，西夏人看不懂，有人又回家打孩子：“叫你学汉文你不学！你现在看看你！你有什么用！”
有人就聪明，请了隔壁村子双语流畅的汉人过来，好吃好喝地供着，请他将那书用西夏文抄录一遍。
再然后这书也流通起来了，西夏的书社赶紧开始印盗版书，赚了很大一笔钱，作者不知道写谁，有写李若水的，有写李知州的，有人发现前面的书都是李清照写的，这本也印了李清照的名字。
大概后世翻到这本书会狐疑吧。
总之他们用手比划，用方言，用树枝，最后是将这些东西教会了。
等小吏们离开村庄，西夏人就恭恭敬敬地站在村口，按照汉人的礼节行礼。
“先生。”
那个太学生有点手足无措，他抹了抹眼睛说：“可知我从前的书都白读了，今日方知做人的道理。”
小吏们在附近走了一大圈，他们回来的时候，特地又来剧团门口了。
大家有点囧，但最终选出了一个倒霉蛋走进去。
梁宣徽正在看书，请他进来坐，就问：“先生有什么事？”
那个太学生说：“不敢当此称……其实是李相公有事，在下来转告一句。”
梁宣徽说：“城中谁不念李相公的恩德呢？有何吩咐，尽管说就是了！我是无不从的！”
太学生说：“就是，就是那个戏……宣徽在麟州演的那个《柳毅传》，没演完就走了，李相公说，要是娘子们按原路回去，再回麟州，能不能……能不能给它演完了再走？”
梁宣徽看着他。
太学生又小声说了一些牢骚，大概就是麟州的群众不感谢李相公，大家吃饱饭了，时不时走到衙门口去问，问的问题包括但不限于“人家剧团犯了什么错你给人家赶走了”，“什么时候回来？”“李相公我们也是人我们要娱乐”“我就想看个结尾我们有什么错！”
梁宣徽说：“我们从瓜州回来，沿着黄河走，回麟州演完它。”
太学生千恩万谢地走了，走了两步回来又问：“宣徽在宁夏城可演这出戏么？”
梁宣徽说：“演。”
太学生大喜，出去就对其他人说：“咱们这趟也不白出来，过两天咱们先看！”
又过了几天。
宣徽院开始表演了，小吏们提前到了，坐在台下，后面全是乌央乌央的人，党项人，回鹘人，吐蕃人，全在下面。
演员在上面一开嗓，小吏们就傻了。
“怎么是西夏语的！”
崔望月唱得不快，她学了西夏语，有些简单的日常用语她能说，但唱歌，有些词她是硬背下来的。
她唱了《柳毅传》里的一个片段，龙女在泾河边牧羊，她那样纯洁美丽，又那样凄苦，她想要等来一个至诚君子，为她送一封信给爹娘，于是柳毅来了。
词被改了一点儿，改短些，更直白，主要是让她们这些没说过西夏语的演员能唱出来。
她专心地唱，每个节拍，抑扬婉转，她都唱了出来，她唱得心砰砰跳，她唱完一段，看向台下。
她看到观众们愣愣地看着她。
有妇人已经哭了，有孩子鼻子里吹出一个鼻涕泡，有老人抓紧了自己的羊，他大声地问：“然后！然后呢？！”
张怜奴看着台上自己做的背景，那龙宫美轮美奂，像是真从碧波千顷下搬上来的。
“你说，咱们这些小女子，除了这个，还会做些什么呢？”
“可是他们看过了这戏，等明日，后日，咱们招纳些党项的姑娘来剧团里，教她们这戏，时日久了，她们唱给党项人听，会不会有一群小孩子，从小就是听着大宋的戏长大？”
“他们长大时，宁夏府又会是什么样？”
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