第351章(2 / 2)

或许他们心里还是不认同的，但如果能使辽国衰弱，令大宋北疆再无忧虑，他们背负道德污名也无悔吗？

赵暾不能让他们改变大宋已经根深蒂固的道德观念，但他们的观念即使不改变，也可以与赵暾站在同一条战线上。

也就是他们自己内心煎熬而已。

赵暾给了宰执半个时辰的时间讨论。

当宰执都露出挫败神态时，赵暾手指轻轻敲了敲桌面。

宰执看向皇帝。

他们露出挫败神色，便是知道皇帝召他们讨论此事，心里一定已经有了策略。他们却不能猜出皇帝内心所想，实在是感觉白活了这么多年，有些郁闷了。

赵暾道：“我观前些年谏言，我朝僧人泛滥，有大臣谏言缩紧度牒发放？”

宰执道：“确有此事。”

赵暾道：“太上皇帝重病时，有僧道入宫为乱，我身为人子，实在是心中不忿。僧道若不能学他们的神佛济世，那与妖魔何异？何况僧道出家，便是断绝家里香火，实属不孝。此等不孝之人，国家不禁止便是看在神佛的脸面上厚待他们的信徒了，他们怎么还能厚颜无耻地要求免除税赋徭役？那岂不是国家支持不孝不悌不慈了？”

宰执狐疑地颔首。

虽然他们也信佛道，但更是儒家子弟。儒家就是看不得别人喊着四大皆空，抛弃父母妻儿兄弟出家。

可这和耶律洪基有什么关系？

赵暾问道：“宋朝如果要征收出家子弟的赋税徭役，恐怕会有许多僧人逃向佛教圣地辽朝吧？我大宋昏庸一分，他大辽皇帝就要英明一分。不多修些寺庙，不多给僧人厚待，怎么能显示出他的虔诚？”

第201章 选不出人才

宋辽停战之后有协约， 不准双方流民过界。

封建时代的青壮劳力非常重要，即使本国养不活，也不能让他国得到。

僧尼都算青壮劳力， 赵暾试图将国内僧尼驱赶到他国的做法， 很反常识。

连夏竦都愣了一下， 语气激烈了些：“陛下，如果僧尼涌入辽朝，耶律洪基将其还俗， 辽朝的国力就会大大增强了。”

赵暾的手指又轻轻敲了一下桌面：“是，有风险。”

按照原本历史中耶律洪基的性格，他的计划可行性很高。但耶律洪基会不会在年轻的时候突然变得十分精明， 抛弃他的宗教信仰？

赵暾道：“风险很小。佛教在辽朝开国时就几乎有国教的地位，辽朝皇室和贵族对佛教十分虔诚， 几乎到了佞佛的程度。辽朝皇室和贵族饭僧， 如同我们祭祀天地。”

饭僧？

夏竦又回忆了一下自己所知学问，找出一个典故：“唐懿宗禁中饭僧？”

赵暾点头：“嗯。”

夏竦点出典故后，其他宰执也想起来唐懿宗禁中饭僧之事。

唐懿宗是昏君。他笃信佛教，在唐武宗灭佛后重新崇佛，大建道场、迎奉佛骨。华夏饭僧最初的记载就是出自唐懿宗。

庞籍感慨道：“佛道本身教义无太多问题， 但只要是大兴佛道的君王，必是昏君。富彦国， 你多次出使辽朝，可关注过此事？”

富弼没有关注过。他只当这是他国习俗，没有想过更深层次的原因， 也没有将他国的风俗联系到中原王朝的历史。

不过即使他没有特意关注过， 他对辽国的风俗也极为了解。