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但现在飘出了一股谣言，谣言说，“改制”和“议礼”，就是要收回勃极烈们手里的权力，都交给都勃极烈，以后勃极烈们虽然还有锦衣玉食，但在朝堂上，他们与契丹人和汉人没什么区别，都是皇帝的臣民。
臣民，就是奴隶。
谣言之所以困扰韩企先，是因为谣言并不全是谣言。
他是个汉人，也是个儒生，学的就是三纲五常，君臣父子，他认为女真人这套制度不利于君主的威严，君主没有了威严，朝廷就不能如臂使指地将政令贯彻到每一地——如果每个完颜都认为君主是自己大爷，他们怎么会畏惧法令严苛，又怎么可能遵守法度行事呢？
这些就是台省里文官们议论的事，也有人写了这样的策论请韩企先看，韩企先就认为这些事要慢慢来，改制一定要改，要将大金变成汉人那样的王朝，不能让女真的军功贵族裹挟着国家，否则这个新兴的王朝不知道多久就要暴死了。
有些激进的策论他压下了，还有些激进的论调，也都被他限定在了小圈子里。完颜宗干知情，其他的女真贵族一知半解，但只要还不曾触犯利益，毕竟和大宋的几场战争刚打完不久，他们的钱还没有花完，那他们也暂时不言语。
但现在有谣言传出来，比最激进的版本还要激进些——可那篇传于市井的文章韩企先看了，那里面竟然真有好几句是他在台省里见过的！
每一个原句的主人都矢口否认！可它到底是怎么传出去的！
完颜宗磐说：“先生，我不明白。”
秦桧轻声说：“殿下有何疑惑？”
“韩企先是为我爹爹……”
秦桧就笑了。
“殿下能成为谙班勃极烈么？”
完颜宗磐张了张嘴。
“改制非一岁之功，既然宗干等人不愿拥护殿下为谙班勃极烈，来日皇帝之位，也与殿下无缘，那大金改制，对殿下又有何益处？”
有道理，完颜宗磐模模糊糊地想，似乎又没有道理。
韩企先的道理不针对某一个人，只针对这个国家，这应该是真正的道理，秦桧的道理只有利于他自己，那怎么能称作道理呢？
秦桧最后说：“来日改制后，殿下为人臣子，连性命安危都不保，还想要讲什么道理么？”
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