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陆江认真地说：“因为最开始，陆家赈济的穷人感念陆家的恩德。实在活不下去了，即使是低价，也愿意把地卖给陆家而不是旁人。等陆家开了店，那些人也愿意来陆家买东西。若陆家人遭了难，也有许多人愿意伸出援手，为陆家出头。”
阳崽一瞬间懵了，她以为陆江要说陆家发达起来，是因为心怀善意，所以才会越来越好。
“......这是利，不能算作义。”她摇着头后退，一时有些接受不了，“陆家只是出了小利，却从那些穷苦人身上拿到了更多的利益。”
“怎么不能算义呢？”陆江反问道，“那些穷苦人接受了陆家的粮，有没有暂时度过难关？”
“有。”阳崽想了一下，点头。
“那他们因为受了陆家的恩惠心怀感激是不是应该的？”
“是。”阳崽觉得有些不太对。
“那他们因为感激陆家，在要卖地时第一个就想到陆家，陆家也没有白拿，给了他们钱又有什么不对呢？”
阳崽睁大眼睛，抓住重点，“可是他们失去了地，他们的地变成了陆家的。”
“陆家一没逼他们卖地，二没有强买他们地。况且陆家买了地又把地租给他们，他们依然可以活下来。”陆江淡淡道。
“可是......”
“好了。”陆江打断阳崽的话，结束这个话题，吓唬道，“你该去习字了，不然先生又要罚你了。”
阳崽被推进书房，里面添了不少书简，她坐在椅子上，感觉脑袋里的数据链乱乱的。
应该不是这样的，阳崽想，大伯说的不对。
她还不太能明白哪里不对，数据库也给不出具体的答案，只本能地觉得不太舒服。
阳崽拿起笔写字，决定听从数据库的答案，弄不懂的问题，就找时间向先生请教一下嘛。
作者有话说：
无
第52章 溲种之法 贤人喜欢搅
到了第二日去书塾后, 阳崽果断去找了教她的刘塾师。
她把自己的疑问细细说来，刘塾师有些意外地看着阳崽。
没想到昭明变化这样大，年前, 她还不懂什么是“己所不欲, 勿施于人”，现在已经能代入弱势的一方, 并真切的为他们感到难过。
刘塾师开怀大笑, 欣慰道, “昭明, 你是不是觉得陆家是为了利才去赈济穷人，认为他们是带着目的，所以觉得不好？”
阳崽思考了一下犹豫点头, 这样说好像也可以, 但总感觉不是她想问的。
“那你觉得应该怎样做呢？”刘塾师问道，“应该不求回报的帮助穷人, 即使富人因此变得愈发贫穷？应该让穷人不去买富人的东西？在活不下去时把地卖给别人？或者再一次等待富人的善心降临？”
阳崽犹豫着摇头，这好像也不对？
“那你是觉得穷人不该感恩富人的善心？认为富人遭难时，他们为富人伸出援手是不该的？”
“不是。”阳崽觉得好复杂, 她更不明白了。
刘塾师让阳崽坐下, 捋了捋自己的胡子，才说道, “义与利者，人之所两有也。虽尧舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也。”①
“昭明，你说的陆家赈济穷人也是如此，他们并非直接求利，而是在传递道义。在长期的传递道义中, 穷人也在用他们的方式回报这种道义。比如去陆家的店买东西，他们不去陆家的店，也会去别家的店，因为那买的东西是需要的。”
“这些都并非陆家去刻意索取的回报，而是受助者因‘感义’自发的行为。是义积累出的信任转换成了利，这种利不能说是对义的消耗。”
“昭明啊，你要明白，没有什么人能拒绝利，若是施义之人没有忘掉初心，那么接受别人感义而发的利也不无不可。”
阳崽的数据链高速转动，思考着其中的关系。
突然，她大叫一声，“我懂了！”
刘塾师微笑着看着她。
“先生，是说我帮助别人时不应抱有企图，但被帮助者愿意真心回报我，我也不必一味拒绝，因为那个被我帮助的人也是有道义的，对吗？”
“不错。”刘塾师欣慰点头，一时间竟然有些感动。
阳崽开心了一下，又突然反应过来，“不对呀，先生，我不是想问这个！”
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