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孙大圣他们走后肯定也不会再管车迟国,能呼风唤雨的大仙儿都死了,再遇到水患旱灾怎么办?

不行不行,那车迟国亏大发了。

太子殿下也这么觉得,只要能呼风唤雨管那三位大仙儿是什么身份,能派上用场就是大功臣。

如果他是车迟国的国王,他肯定觉得这是邻国看他们年年风调雨顺五谷丰登故意来使坏的。

想想啊,唐僧师徒来之前他们车迟国风调雨顺,唐僧师徒走后能让他们国家风调雨顺的大仙儿也没了,再遇到灾年就求天无路告地无门,这难道不是故意来使坏的吗?

他们大汉遇到灾情很多时候都束手无策,西域小国能有多少救灾的手段?

不对劲,这个故事应该还没讲完。

系统仙人感慨道,【近朱者赤近墨者黑,不愧都是朝廷要员的孩子,竟然不讨论猴哥的神通反而讨论车迟国要完。】

刚感慨完,耳濡目染也对朝政没多少兴趣的就站出来了。

“阿昭阿昭,虎力大仙他们还会复活吗?”卫不疑问道,“接下来会不会是虎力大仙他们死后车迟国国王追悔莫及,然后求大圣上天找太上老君讨要仙丹把他们复活?”

车迟国的百姓在三位大仙儿的庇护下已经习惯风调雨顺五谷丰登,百姓能吃饱肚子自然安居乐业,如此一来国王的王位也异常稳当。

但是三位大仙儿死后,车迟国的百姓久违的感受到天灾的可怕,一时间民心大乱朝堂大乱,国王为了稳住王位也得想办法让三位大仙儿复活。

重点不是让三位大仙儿复活,而是让车迟国重新风调雨顺,但是国王本人显然没这本事,孙大圣也肯定不会留在他小小的车迟国,所以最简单的就是让三位大仙儿再活过来。

卫不疑觉得他的分析很有道理,所以他觉得后面的故事应该就是他想的这样。

系统“哇”了一声,【真是个火葬场文学小天才,车迟国斗法续集你来写。】

霍昭捏捏耳朵,很遗憾的告诉小伙伴车迟国的故事到这里就告一段落了,再下面接着的是通天河的灵感大王,没有三位大仙儿复活的故事。

“真的就这么结束了?”刘据不敢相信,“车迟国的国王没意见吗?就算不把三位大仙儿复活,至少也得把能呼风唤雨的猴哥留下吧?”

国王供奉三位大仙儿是因为他们能呼风唤雨,很明显,车迟国里的那些和尚没这个本事。

能呼风唤雨的大仙儿都死了,同样能呼风唤雨的猴哥也走了,留下一群只会念经的和尚有什么用啊?

昏君误国!

卫不疑也跟着嚷嚷,“昏君误国!”

因为故事里总有和尚当反派,所以听众们现在对和尚这个群体的印象都不怎么好,对那个远在西方灵山的佛祖更是新仇加旧恨一起算。

他们孙大圣那么厉害,怎么能真的压他五百年?好好一猴儿压五百年不得压得手脚都不听使唤?

霍昭尴尬的笑笑,他看电视的时候完全没往这边想过,猴哥去哪儿他的脑子就跟去哪儿,永远是下一集更好看。

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