第520章(2 / 2)

南京镇守无粮赈济，只能频频召开佛会，让僧尼为饿死的人祈福，祝福他们能在死后享福，以崇佛麻痹城中百姓的反抗。

饥饿中还要修补佛宫，城中百姓连反抗的力气都失去了，许多人都倒在了雨中的佛宫墙前中。

当地震到来，南京城的城墙因暴雨和震动受损，南京镇守竟然发不出徭役迅速修补城墙。

狄诤仰头看着熟悉的南京城。

金人的中都是由辽人的南京改建而成，狄诤对赵暾说他熟悉的是中都而非南京，但亲眼看到南京城，狄诤还是感到了几分熟悉。

“还需要等曹将军会合吗？”麾下摩拳擦掌。

狄诤摇头，下令道：“直接从城墙缝隙中攻入。”

辽军就是在河北州县城楼和城墙损毁时直接让骑兵入城劫掠。

狄诤时刻看着辽军的兵锋方向，提前通知小城的县官疏散百姓，附近大城的守将阻拦辽军。

主帅换成郭逵后，执行的策略和狄诤一样。辽军每一次劫掠都有损失，逼迫辽军不断从幽云抽调更多兵源。

宋辽战争已经持续了一年，宋朝的百姓有心要逃，早就躲入太行山中，宋朝官府不会阻拦。

南京城的百姓却被困城中，为保前线兵源和粮草，官府严防死守。尤其是南京城中的百姓，就象是以后汴梁城遭遇金兵铁骑的百姓一样，无路可逃。

狄诤率军入城的时候，有力气反抗的就是辽军，躺在屋中等死的就是百姓。

封建王朝的军队做不到对平民百姓秋毫无犯，狄诤的军队竟然被动地达成了对南京城的平民百姓秋毫无犯了。

南京镇守见城墙还没修好，宋军就兵临城下，知道无力守城，跑得比兔子还快。

南京城的精锐随长官奔逃，狄诤没有阻拦追击。

他打开粮仓。

南京城里的百姓饿死了很多，官府粮仓里的粮食还很充足。

这说明南京镇守也算个能臣？一个大城池，肯定至少要备上被围困大半年也足够兵卒吃的粮食。南京镇守做得不错。

狄诤将官仓里的粮食分发，并派兵挨家挨户敲响富户的门，向他们征集粮食赈济百姓。

他还命南京城没能逃走的青壮僧人修补城墙。

狄诤居然让出家人服沉重的徭役，哪怕宋朝的僧人听闻此事都十分愤怒。

在后世许多神话著作中，都有以狄诤为原型的人物成为佛敌。

可惜狄诤不仅是大将军，还是大文人，他的诗词文章远比那些诽谤他的故事传播广。那点诽谤的小故事，无伤大雅，没能成功抹黑他。

狄诤在南京城中休整一番后，向西追击耶律仁先的踪迹。

耶律仁先已经按下良心搜刮西京道百姓家中粮食，却还是没能将狄青彻底逐出西京道，就要回兵救援耶律洪基。

宋辽都在南京道和西京道搜刮百姓的粮食。辽人只能搜刮贫民家中的粮食，不能动与朝中贵人息息相关的权贵家中的粮食，逼死的人多，收获的粮食很少；南京道和西京道不是宋朝的南京和西京，狄青和狄诤父子二人可以肆无忌惮地打劫权贵家中存粮，搜粮造成的伤亡比辽人少，掠夺的粮食极多。

耶律仁先率领的辽军就算搜刮了粮食仍旧在忍饥挨饿。

他看到狄诤所率领的精力充沛的宋军，面露哀色。

天终于晴了。

雨过天晴，秋高气爽，万里无云，枫叶如血一般红艳。

真是一个登高赏秋景的好天气。

披着重甲的大辽铁林军，与同样披着重甲的大宋静塞军在宽阔的平原上静静对峙。

狄诤和耶律仁先都在军中。

狄诤虚岁刚到而立，正值年富力强；耶律仁先发须雪白，已经年过知天命之年，步入垂暮。

“杀。”

战鼓擂响，两军冲锋。

素来重骑兵不会对阵重骑兵，得不偿失。

按照正常兵法，该由重步兵抵挡重骑兵。己方重骑兵是用来占得先机，冲垮敌阵之用。

狄诤和耶律仁先都非不知兵之将，他们却都选择了用重骑兵冲锋。

一如当年唐河之战。

《孙子兵法》言：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归。”

狄诤敢用静塞军冲击铁林军，是因为辽军饥饿疲惫，已显疲态，穷途末路。

耶律仁先为何要用铁林军冲击静塞军？

也是因为辽军已入穷途末路！

双方的旗帜在凉爽的秋风中舒展卷曲，代替了秋空暂缺的云彩，成了遮天蔽日的云海。