第67章(2 / 2)

范仲淹道：“我见你心情很不好。或许说出来会轻松些。”

曹暾仍旧不语。

范仲淹揉了揉曹暾的脑袋：“睡一会儿吧。回去后找佑三说。对佑三，你总是能开口。”

曹暾终于回答道：“然后夫子去问小叔叔？”

范仲淹笑道：“可以吗？”

曹暾想了想，道：“好，夫子去为难小叔叔。”

他心里憋着一大团的火，一定要找小叔叔嘀咕。至于小叔叔要怎么把他的话删删减减涂涂抹抹告知夫子和叔祖父，那就该小叔叔头疼烦恼了。

只要我不烦恼，就没有烦恼。

范仲淹很想听太子亲口对他倾诉。

他和太子相处时间不长，已经发现太子有许多“秘密”。

那超出常识的学识和见解，不能用“神童”一言以蔽之。

连他和曹琮都不知晓的知识，曹暾从何得知？难道是江南哪个隐士偷偷教导了曹暾？

同去江南的曹家家仆可从未听说有什么隐士教导过曹暾。曹暾的启蒙都是曹佑一手操办。

就连曹暾表现出的学问，也绝不是光读书就能总结出来的。范仲淹能察觉曹暾常说的、他自以为很浅显的话，似乎是经过许多人千锤百炼。大道至简，才仿佛俗语般脍炙人口。

史书中许多明君都天生有异象，是仙人假托凡胎降世。

范仲淹知道许多故事都是后人杜撰，但假如确有其事呢？

范仲淹看着曹暾的眼神隐含炙热。

曹暾哪怕闭上眼睛，也能感到自家夫子灼人的视线。

因无法收拾旧山河，只能与辽朝分治南北，实力上还被辽朝压一头。再者宋太宗接连北伐南征失利，个人威信遭到极大打击，导致他非正常继位的风声传遍大江南北，许多人质疑他继位的合法性。宋太宗时起，除了树立宋朝的道德君子形象，就是将天人感应、君权神授提到了一个前所未有的高度。

各朝各代都会制造祥瑞，唯宋一朝搜集祥瑞是宋朝地方官的必修课程。宋真宗想要封禅，就大修道宫，广造祥瑞，给自己创造合理依据。这也证明在宋朝，从上到下广泛相信这些神神叨叨的东西。

宋朝的佛道二教都极其兴盛，信奉养气炼丹。

曹暾知道范仲淹将他的养自己心得送人时特意划掉了涉及佛道的话，不是范仲淹不相信自己，而是若此事传出去，自己将站在整个大宋的对立面。不仅民间舆论会哗然，大宋祖祖辈辈皇帝都信这个，这也算祖宗之法。

宋朝皇帝为了增加自身威信，天天捉摸着造祥瑞搞神迹，那么宋人便很容易相信神仙真的可能降临在皇子皇孙身上。

曹暾思考这件事的利弊。

他如果要解释，就要向夫子表明自己已经知晓身份。他们现在这样心照不宣，但都假装彼此不知情的状态很舒服，什么话都能说。曹暾并不想捅破窗户纸。

如果捅破窗户纸，曹暾就不能一言不合就双手放在腹部交合，闭着眼睛大喊“我只想当个尸位素餐的纨绔勋贵”，夫子就能道德绑架自己了。

不解释的话……

不解释就不解释呗，反正你一问我不知，都是你自己猜。

曹暾便假装没感觉到范仲淹的误解，调整呼吸频率，在摇摇晃晃的马车里睡着了。

半睡半醒间，他听见范仲淹问道：“暾儿，你对程颐所说大宋该在战争中坚守道德，有何看法？”

曹暾迷迷糊糊回答道：“不搞屠杀就是道德。我大宋解救蛮夷于野蛮，教会他们礼义廉耻，教化其融入我华夏，这还不够道德？”

“很道德。”范仲淹忍着笑意，将没睡安稳的曹暾抱到怀里，轻轻拍着他的背道，“这才是真正的道德。睡吧。”

曹暾往范仲淹的怀里一拱，迅速入睡。他太困了，条件反射便嘴瓢了一句，甚至没记住自己说了什么。

范仲淹低头看着曹暾乖巧的睡颜。

曹暾的神情一直平和乖巧，仿佛万事都不放在心上，随时都可能回到无忧无虑的仙境。

那可不行啊。

回到家时，曹暾还没睡醒。

范仲淹将曹暾抱下车。曹佑已经在车下等候，见状忙去接曹暾。

范仲淹摇了摇头，把曹暾抱回了卧房。