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不过是……如果有人进来静思，他们就正常该干嘛干嘛，但如果有人进来苦修，他们就会避开苦修士活动——苦修士无事禁言，旁人便不应主动上前搭话打扰，就算当面碰见了，也要装作视而不见。
所以有人静思时大家还自然点，有人苦修那就要小心避让，可仆从们避让了好两天，都觉得自己是在和空气斗智斗勇。
……圣女她怎么不出石室啊！
第297章 锅越来越大
静思园的清晨总是从鸟鸣开始。
老约翰拎着花剪，站在爬满常春藤的石墙下，望着通往深处石屋的那条小径，已经第三天了，圣女还是没出来。
“玛莎。”他压低声音叫住提着食盒的同伴，“你说……圣女是不是出什么事了？”
玛莎停住脚步：“黑面包她有在吃。”
“可哪有大人物是这么苦修的……”老约翰压低了嗓门，“她不知道可以出来的吗？”
玛莎耸耸肩：“那谁知道。”
这是这几天静思园的仆役共同的困惑。
静思园里总有来来去去的大人物，仆从们早就摸索出了一套应对方案——
那些失势了来静思的其实好伺候得很，政治前途既然已经断绝，便往往意志消沉，就算伺候得稍有怠慢，对方也不敢说什么。
真正需要小心应对的是每一任即将加冕的教皇，因为他们也要改姓，也要苦修，可谁敢得罪将来的实权君主，自然要眼神活络，手脚勤快，心思剔透，万不能有丝毫懈怠。
事实上，静思园前方那片建筑群，就不是为了那些犯错的人准备的，它的首要服务对象，是教皇冕下们。
所谓“体面归体面，人性归人性”——
进园时，确实要孑然一身，不许带光脑，不许带空间纽。
但前面的建筑里准备了！
石室确实无比清苦。
但前面的建筑里都有啊！
确实要按古制穿亚麻长袍和树皮腰带，没办法给您换舒服的外袍，您毕竟在苦修呢。
但谁管你亚麻长袍里面有没有穿柔软的内衬！又没人会掀开你衣服检查！
苦修带同理，那可是绑在大腿上，无论是男是女，掀开检查都不合适吧？
理论上确实只能吃黑面包。
但前面建筑的冰箱里有各式各样的食材，不会做也没关系，把想吃的食材拿出来放在料理台上，转身离开，半个小时后，会有田螺姑娘给你做好放餐桌上的。
用餐时绝对无人打扰，吃完碗一放，问就是在吃黑面包，难道还剖开你的肚子检查不成？
甚至连“仆从需避开苦修者、遇上了要装作没看见”这条规矩，明面上是说不能让苦修士破“无事禁言”的规矩，实际意义是“你就别管苦修的人在哪，在干嘛，问就是ta在苦修”。
真说起教会历史，那些需要苦修的大人物们，能在石室里住个三五天的，就已经是以身作则、虔敬异常的典范了，大多数人就是坚持第一天，感受一下古老的规矩，然后就可以默默住前面去了。
检查？
大人物们谁没有感应，尤其厄难教会精于传送，真有什么异常，飞快传送石室里把亚麻长袍披上，苦修带一束，谁敢说你不是在苦修？
大家都懂的！什么年代了，还玩那一套原教旨主义苦修！静思园真正的考验是得十个月不出门，无事禁言，不能带情妇（夫），不能开舞会喝香槟！
当然，实在想说话，想把情妇（夫）伪装成仆从安排进来，想在夜阑人静的晚上小酌一杯，只要不被政敌抓到小辫子，也随便你。
可问题是……圣女她……好像要……来真的？
——她在石室里没出来。
——她会取走玛莎每天送过去的黑面包。
——仆从们能看到叶韶去地里给萝卜松土，浇水，在树下做饭，就按最原教旨主义的那个思路来。
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