第83章(2 / 3)

一般分为黑、红、黄、白、金五种颜色。

黑棺材最初是为自杀、早丧和战死的人准备的，后来就不那么讲究了。

正常死亡的也有选择黑色的。

红色棺木的自然是喜丧的老人，无病无灾自然死亡的。

黄色棺木即原木色的棺材，使用的最广泛，最早都是比较穷的人家使用，没钱粉刷棺材，就只能使用原色了，现在棺材铺雕花刷漆，就比原来上档次多了，选择的人也多了。

白色棺材在华国的殡葬习俗中只适用于未嫁人就过世的女子，或者尚未娶妻又无后的男子。

金色棺材原来是皇室专用，或者身份显赫富贵的王公大臣使用，现在有条件的家庭也会选择金色。

王家儿女众多，条件也算不错，棺材是几个儿女凑钱定做的。

早就准备好的了，一人一个，老头的已经收起来了，今天又把老太太的抬出来了。

棺材是在齐天阳他外公家定的。

改革开放恢复传统习俗以后，赵家就在镇上开了棺材铺，正大光明的干起了老本行，之前镇上就他们一家棺材铺，现在又多了两家。

想赚死人钱的也不少。

王老太的尸体是不打算火化的。

三年前，国家颁布了《关于殡葬管理的暂行规定》，部分地区开始强制火化。

但是并不顺利，尤其是在农村。

不少地区不具备建立火葬厂的条件，要火化就要把人拉到镇上、县里甚至是市里。

老百姓讲究入土为安，不少农民先火葬，再将骨灰盒放入棺材里土葬，这一折腾就很劳民伤财。

南林镇是有火葬场的，但是真正执行的人不多，除非是在国营单位或者政府机关工作的，老百姓还是选择土葬。

有管的，就拿点钱打点一下。

甜宝带着小帅上了三根香，拜了拜才看向棺材。

棺材盖半掩，王老太身穿黑色寿衣，头朝里脚朝外，脸上盖着黄纸，头枕凹形空心枕，上绣日月、山川、花卉，枕头里面是线香和五谷等。

身上铺着七张银箔，最上面从头到脚蒙黄布七尺，也有做成小被子，绣上花的，这个是出嫁的闺女准备，俗称“铺儿盖女”。

两只脚底踩着一金一银两个元宝，寓意着脚踩金银，后人发福。

也有踩莲花的。

王家也算是死过一次老人，有经验了。

儿女们给老太太梳洗的很利索，绊脚绳也绑好了。

棺材里摆放着一些物品，金银元宝、五谷杂粮，还有纸糊的金山银山等。

甜宝扫视了一下棺材里面，眉头一皱，“鞋是谁换的？”

老太太脚上穿着一双崭新的黑色皮鞋。

老四赶紧过来一看，“这个不是我之前去花城给我娘买的吗？她可稀罕了，还说秋天时候穿，唉！我爹说等着烧大纸的时候把这个帽子和那些旧衣服一起烧了……”

他看向甜宝，“我也不知道谁给换上了，这也没啥问题吧？这里还放了好几样她生前稀罕的东西。”

第112章 着毛变畜

甜宝看他一眼，“不能给逝者穿带皮毛的衣服，也不能陪葬着毛皮的衣物，听说过一句话吗？着毛变畜，错胎转生。”

王老四眨巴着眼睛显然没明白，“啥意思？”

“容易投错胎，来世会变牲畜。”

王老四的脸色一下变了，“我马上换！我去找找我娘那双布鞋。”

其实“着毛变畜”这句话毫无根据，只是一个殡葬习俗。

甜宝提醒他一是不想节外生枝，到时候有人拿这个做文章说她不懂殡葬的规矩。

另外，在阴曹地府，人与动物都是平等的，你拿着人家的皮毛当陪葬，这跟扒块人皮做衣物没区别。

本来可能没什么功过，马马虎虎就过去了。

但是陪葬个皮毛衣物说不定又多了一项罪责。

毕竟，没有买卖就没有杀戮。

王老四去找老娘之前穿的布鞋，结果根本找不到。

王家几个儿女都跑来棺材边，三个姑娘给老娘擦洗的身子，换的衣服，记得十分清楚穿的是布鞋。

二姑娘说：“我们不可能记错，谁给换的？！”

几个人面面相觑，直摇头。

老三说：“我和大哥抬老娘进棺材的时候我记得还是布鞋呢！”

大哥抬头，另外两个兄弟抬身子，他抬脚，所以记得很清楚。

老五走过来挥着手，“行了，现在别研究谁换的了，我再去买双鞋，不能让老娘光脚上路！”

他转身大步朝门口走去。