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“听起来十分有趣。”莱拉纳这样评价，“奈廷格尔是一个小小的梦，一滴小小的露珠——但毕竟有做梦的人，也有承载这滴露珠的叶片。所以，它自有其价值。”
杜尔米点了点头，他补充说：“而且，不仅仅是一个人，还有很多很多人。”
因为奈廷格尔并非独特的城市，比如克里斯琴那样无上的荣光。与奈廷格尔相似的城市还有许多，这些城市的居民都共享着类似的梦、类似的露珠，等待着同一个黎明。
奈廷格尔的夜幕已经垂落。杜尔米能听见人们均匀的、平缓的呼吸声，那是梦的起伏。
他走神了一瞬，心里想，不知道穆尔已经引渡了多少的亡魂。
莱拉纳停了下来，她停在了奈廷格尔的广场。尽管在杜尔米的眼中，广场已经坍圮、不复白日的静谧与美丽，但是在莱拉纳的眼中，一切仍旧如初。
杜尔米不禁眨了眨眼睛，幻想自己也能望见凡人——或神明——眼中的一切。然而遗憾的是，外域从不动摇。
因此他悻悻，或多或少怀疑外域、世界、还有这些神明，说不定是在哄骗自己。或许世界早就覆灭了，而这世上的所有人必须说服他继续做这场白日梦，然后世界才能在白日梦中安然无恙。
“我的死亡。”莱拉纳平静地说，“是因为人们不再做梦了。”
杜尔米怔住了，他甚至可以用“冲击”来形容自己一瞬间的情绪波动。他惊愕地说：“怎么可能！人们不是一直在做梦吗？”
“在更古老的年代，人们在睡眠期间的精神活动，他们的大脑的自觉运行与思绪支流，成为了所谓的‘梦境’。梦境从一开始就不是自然的、客观的、稳固的存在，而是依附于大脑结构的副产品。”
莱拉纳侧身，望向杜尔米。她说：“那永望的五神……杜尔米，你应该重新审视那永望的五神。然后告诉我，‘梦境’真的足以成为一位神吗？”
时间、海洋、星星、梦境、死亡。
梦境是不客观的、是绝对主观的，甚至是思想与精神的附属。每个人的梦都不一样，是基于他们自身生活而产生的空洞而琐碎的思绪。他们对这些思绪达成了共识，于是将其取名为“梦”。
可是，星星是人们头顶的宇宙；海洋是陆地之外的天堑；时间与死亡是世界也不得不面临的终极课题。
相比之下，梦境显得脆弱、显得没那么……巨大。
“……可是，星星也同样是虚假的，那不过是【星群】构筑的群星……”
“不，你错了。群星当然是存在的，只不过并不存在于我们的世界，而是存在于‘外面’的那个世界。”莱拉纳郑重地说，“这才是【星群】真正尝试的东西，祂妄图以模仿的方式让我们的世界升格，至少是贴近那个真实的世界。”
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