第319章(2 / 2)

那人不明所以，但还是爽快地回答：“对，没错。”

“那你应该对雾兰的神圣植物有所了解。”

那人微怔，随后惊讶地说：“你们不会不小心混了一批神圣植物进去吧？”

迈尔斯无法回答这个问题。因为过去的十年里，他日思夜想，怎么也想不明白那批神圣植物是从哪里来的，又或者，是有人在暗中陷害他们吗？

在雾兰，奥布是一种不算非常罕见的植物；但这里又有一种跟奥布长得挺像、但十分稀有的植物，名叫“利厄斯”。

走私奥布的人当然知道不可以将利厄斯混进去奥布的麻袋里，这两种植物的味道天差地别，放到谢兰的厨房里，利厄斯就是不值钱的废物。

可是在雾兰、在神殿的圣桌之上，利厄斯却是神圣的、不可亵渎的非凡生物。

雾兰神殿起初便是人类的部落族群，部族之中的原始崇拜现象构成了神圣事务的基本与起源。一块石头、一种动物、一株植物，什么都有可能成为族群的图腾象征。

到了如今这个时代，情况又有点不太一样了。遵循传统的人们可能继承了那种崇拜与祭祀的过往旧例，但大部分人们已经沉浸在更世俗、更普通的生活之中，仅有在某些特定的日子里，他们会想起那些古老的传统。

但雾兰终究拥有神殿，神殿的影响力却又是无孔不入、细致入微的。

在神殿，古老有着更鲜明的存在感。大祭之时，神殿的先知们会将一株枯萎的植物或某种动物的骨头放在祭祀的某个角，作为更高级、更广大之物的象征。

为了聆听世界的呓语，先知们也会使用各种方式来调整自己灵魂的状态，比如在静心的时刻点燃一支熏香。

在先知候选们的修习之中，类似的情况就更是常见，因为年轻一代还无法娴熟地运用自己的天赋，必须得依靠一些神圣之物来调整自己的灵魂与心态，以期更加接近他们的“神”。

能够参与到这种场合的植物，都会被称为神圣植物。同理，也有不少神圣动物。