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盘米在交易会上中暑脱水, 救回来后很是健康, 已经从小女孩长成了强壮的少女, 是种地干活的一把好手。她被曲灿养出了活泼的性子，不像母亲那般恭敬, 时常和他这个小主人一起玩耍，力气比曲灿还大。
今日的祭礼是为了祈雨，曲灿换上了隆重的袍服，盘米把分给自己的水省下来，灌两个小水囊塞他怀里，说他们这些观礼的贵族都要跪在大太阳底下干熬，若是热了渴了就偷偷躲在衣袍里喝点水，别把自己熬晕了。
曲灿揣好水囊笑说：“尽出些馊主意，大巫在祭坛上祈雨，我跪在下面偷偷喝水，这可是对神灵的大不敬。”
盘米叉着腰，翻了个白眼：“主人你什么时候敬过神灵？要么你把水囊还我？”
曲灿摆摆手走出门去：“哎呀，有备无患嘛，还是咱们盘米心细。”
正如盘米所说，在祈雨祭祀中，他们这些贵族就是跪在大太阳底下凑人头，跟随大巫的法事唱诵祭文，旨在人多声量大，让众人的祈愿能上达天听。
曲灿很少参与这样的场合，在这飞掠而过的十年里，通常都是他的父亲和兄长去朝中议事，出席各种祭祀，他这个养尊处优的幼子只需要承欢膝下就好，最多帮着打打杂。只是这次的旱情尤为严重，堪称百年未遇的大灾，故而贵族家中的成年男丁都必须出面，就算是年逾古稀的老者也得跟着曝晒，以此来彰显祈雨的诚意。
日上中天，空气都被炙烤得扭曲变形，鼓乐震响，仪式终于开始了。
商朝的祈雨并不是祈求龙王布云施雨，所谓的“祀龙祈雨”是从唐朝开始的，按照《左传》中的记载，这年头的祈雨仪式被称作“暴焚巫尪”。
巫尪是指脊骨畸形的巫祝。
当时认为有瘠病之人，因为他们仰面朝上，上天可怜他们的病症，担心雨水会灌进他们的鼻孔中令其溺毙，所以才会迟迟不降雨。只要将这样的畸形之人焚烧祭天，上天便再无后顾之忧，即可布施云雨。（注）
这套理论在今人看来简直荒诞至极，焚烧患病之人来祭天，何其愚昧和悲哀。然而在当时却是根深蒂固的信念，所有人都在尊崇，无法撼动分毫。
巫咸做完祈雨的祷祝，亲手点燃了那个备好的“巫尪”祭品。
有干草和布帛为引，那脊骨反折的病人顷刻间烧成了一大团火。绑缚他的麻绳断了，他不受控制地膝行翻滚，如同炼狱中爬出的怨鬼，哀嚎声改过了所有的鼓乐和唱诵，穿透众人的耳膜，伴着黑色的烟气直冲上天空。
一个活生生的人，就这样被烧成了焦骨。
即便已经适应了这个时空，曲灿还是不能直面这样的残忍，皮肉烤熟的气味令他作呕。
可他什么也改变不了。
如果他此时冲上祭坛，试图解救那名巫尪，只会被在场的人群起而攻，最后将他与那名巫尪一起焚烧祭天。
毕竟多一个人祭，神灵们会更加满意。
人被烧枯了，大火自然熄灭。
可天上依旧晴空万里，连一小朵乌云都没有。
巫咸继续唱诵祭文，底下跪伏的人群也跟着唱诵起来。在这模糊不清的背景音中，突然响起了一阵清越的木铃声，犹如汩汩泉水从山涧中流淌下来，吸引了所有人的目光。
曲灿伸长了脖子，看向祭坛上的那个角落。
——是他出场了。
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汗水滚落到了眼睛里，带来些许涩痛，曲灿用袖子擦了擦，用力眨了眨眼，模糊扭曲的视野里再次出现了乐正奉。
在这场时空旅行中，自那场交易会分别，他们并没有断联。
乐正奉拜了巫咸为师，终日在侍神殿中修习，但没有被完全限制自由，曲灿时不时会借着拜神祈愿的名义去看望他。
众目睽睽之下，他们不能表现得太过亲密，一起散心谈天还是可以的。曲灿也很会做人，每次来见乐正奉，都会供奉不少铜贝，显得十分“虔诚”。
其实侍神殿的巫祝常与贵族往来密切，他们这样也没什么特别的。
只是作为巫咸的亲传弟子，乐正奉被管教得更为严格。他也一直让曲灿避开巫咸的注视，佯装成众多想要与他“套近乎”的贵族之一。
曲灿为此大吃飞醋，质问他为什么会有那么多贵族要跟他“套近乎”。
乐正奉回答：“因为他们都看出来了，我是大巫的接班人。”
此刻，这位接班人接替了巫咸的位置，主持起了祈雨的第二阶段——雩祭。
所谓雩祭，就是以舞蹈的方式娱神。
只见乐正奉身披彩羽，手持一串木铃，头顶傩面，跳起了祈雨之舞。他的身后跟着六名巫祝，有男有女，还有孩童，他们没有彩羽和傩面，但都穿着色彩鲜艳的衣裳，晃着木铃与他一同起舞，唱诵着祈雨的歌谣。
曲灿吁了口气，这样的仪式合理多了。
而且乐正奉真帅啊。
他的傩面并没有直接盖在脸上，而是斜斜戴在额头上，曲灿怀疑他是不是借着傩面当遮阳帽。不过他的那张脸实在作孽，傩面的阴影修饰出更凌厉的轮廓，越冷淡越惹眼。相比于十年前的少年体型，如今的他肤色不再那么苍白，身形更加高挑，肌肉也越发匀称结识，随着大开大合的傩舞动作，贲起的青筋显示出极致的力量和诱惑。
曲灿盯着他，忍不住咽了咽口水。
欢快的节奏消弭了方才焚烧巫尪的戾气，让众人短暂忘却了忧愁，雩祭就此完成。
可惜神灵并没有感到愉悦，依旧没有要下雨的意思。
两种祭祀都失败了，曲灿寻思，这场祈雨仪式是不是就要尬在这里了。谁承想巫咸挥退其他巫祝，仅留了乐正奉一人在祭坛上，并将他按跪在众人面前。
显然，祭祀还有第三阶段。
曲灿的心提到了嗓子眼……
大巫要干什么？难不成要焚烧自己的亲传弟子祭天吗！
好在巫咸没有去取火把，只是立于一旁唱诵祭文，待他唱罢，对乐正奉道：“脱吧。”
曲灿：“！！”
==========作者有话说:==========
注：《左传》僖公二十一年载：“夏，大旱，公欲焚巫尪。”杜预注：“或以为尪非巫也，瘠病之人，其面上向，俗谓天哀其病，恐雨入其鼻故为之旱，是以公欲焚之。”
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