第50章(2 / 2)
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“不好说，这种方式很原始，又没什么难度。”卡洛斯似乎有些为难，“只是一个仪式，不需要魔力，哪怕没有涉猎过真正神秘的人如果看过什么讲原始文化的书也能摆出来。”
“什么？”迪克实在没想到这种真材实料的知识居然这么随便就能获得，“这样没有门槛的仪式还有多少啊？”
“很难说，”卡洛斯对这种人类用火柴棍搭三角形难度的法术实在涉猎不多，他尽量给自己的麻瓜朋友解释，“18世纪以前欧洲的农民都会手作这种魔咒袋塞到讨厌的邻居的柴火垛里。实在是基础的巫术，远古时期萨满和女巫就会使用这种原始手段了……非要说的话现在将这种手段普及最广的应该是巫毒教【Voodoo】。”
几百年前的农民这么硬核？
迪克听得一愣一愣，那时候看别的农民不爽直接魔法攻击？那和前辈们比起来我们哥谭人民感觉也没那么狂放不羁了吧！
“巫毒教哈。”他对此倒是有些了解，巫毒教是非洲西部著名的教派，随着黑奴贸易和后来的移民渐渐在南美洲和美国南部流行，尤其是路易斯安那州。
可是布鲁德海文作为东部沿海的工业城市，现代文明高度发达，也少有集中的黑人社区，根本没有这种教派扎根的土壤啊？
布港唯一类似邪/教的东西是安那其主义（无政/府主义），那群怪咖一点魔法也不会但非要戴着黑魔法师那样的斗篷兜帽，跟玩龙与地下城走火入魔了似的。
安那其教派会出现倒是不奇怪，因为布鲁德海文政/府的腐败程度实在是有点离谱了。但巫毒？布港的基督教会还没那么离谱。
“不过隐藏这个仪式的方法还挺有意思，”卡洛斯补充了句，“应该是用了一串红的灰烬。”
“一串红？”迪克马上谷歌了一下，发现这是一种盛产于南美洲的观赏性植物。
这下好了，巫毒教上大分。
“这种植物装进玻璃瓶子里施肥就会长出一些虫子形状的果实，”卡洛斯说，“把果实烧掉，灰烬放入灯中，就能掩盖房间内不想被人发现的秘密。”
“灯中？”迪克抬头看向病房顶部嵌进天花板的防尘柔光灯，想把灰尘塞进这种灯里面，也太困难了吧？
“这些仪式和灰烬什么的要怎么清理掉？”他担心之后入住的病人也被影响。
“把那些骨头烧掉就行。”卡洛斯耸肩：“大部分仪式都可以用火焰解决，不过这种诅咒仪式被破坏的话施咒者会立刻受到反噬。”
这倒不错，算是辨别施咒者的一种有效手段。
“那这些呢？”迪克将手上床底恶心头发的照片拿给卡洛斯看，“也是诅咒的一环吗？”
“Humm……”卡洛斯有点嫌弃，他没有接过照片，只是借着迪克的手观察，“毛发是诅咒常用的材料，但是下咒一般是用被诅咒者的头发，这些应该不是那两个打手的头发吧？”
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