第131章(2 / 2)

安禾声音变得更重，

【岳将军啊，请您细思，这‘禄’，从何而来？非是君王私家所出，乃是天下百姓辛苦耕种、纺织、贸易所缴纳的赋税！是万千黎民的血汗结晶！

君王，只是这些财富的分配者，而非创造者。

您真正该忧的，该报的，是这天下百姓的供养之恩，是这华夏山河的存续之责！】

【若君王明察，志在天下，则忠君与爱国尚可统一；若君王昏聩，私欲熏心，以一家之私利凌驾于万民之公益之上，那么，真正的忠，真正的爱国，又当如何？】

【是拘泥于‘君要臣死，臣不得不死’的愚忠，任由昏君奸相毁掉光复河山、拯救万民于水火的千载良机？还是应以社稷苍生为念，行非常之事，以挽天倾？】

【您的‘忠’，感天动地，可昭日月。但若这‘忠’，最终却护不住您想保护的百姓，反而成了捆住您手脚、助长昏君气焰、导致北伐功败垂成、中原万民再次沦入黑暗的锁链……这‘忠’，难道全然无错吗？

它是否……过于纯粹，以至于忽略了现实政治的复杂与黑暗？是否因为未能看清‘君’与‘国’并非一体，而最终未能做出最有利于‘国’的选择？】

***

天幕之问，如黄钟大吕，重重敲击在岳飞的心头，也敲击在无数时代观看天幕的人们的心上。

岳飞猛地后退一步，脸色瞬间苍白如纸。他一生信念的基石，仿佛在这一刻受到了前所未有的剧烈冲击。

那种痛苦，远胜于战场负伤，远甚于金牌催逼。是一种从灵魂深处蔓延开的震荡与迷茫。

“民为贵……社稷次之……君为轻……”

“食君之禄……乃民之脂膏……”

“忠君……爱国……”

他喃喃自语，虎目之中不再是单纯的悲愤，而是陷入了巨大的、前所未有的困惑与挣扎。

他一生所为，难道真的在“忠”的形式上钻了牛角尖，反而背离了“报国”的实质？若他……若他不顾那十二道金牌…… 这个念头刚一升起，就让他感到一阵近乎窒息的惶恐与罪恶感，那是与他毕生信念相悖的“大逆不道”。

但天幕所言，又句句在理，字字诛心，让他无法反驳。巨大的矛盾，几乎要将这位钢铁般的统帅撕裂。他身躯微微摇晃，若非身后亲兵及时扶住，几乎难以站稳。

汉高祖时期

刘邦咂咂嘴，对旁边的萧何、陈平说：“这后世的小赵皇帝，手段倒是阴柔得紧！把武人的脊梁骨从脑子里抽掉，嘿，有点意思。”

萧何沉吟道：“陛下，宋室此法，虽可保一时皇权无虞，然矫枉过正，自断臂膀。国无爪牙，终为他人鱼肉。非长治久安之道。”

陈平却是一笑：“然其于帝王驭下，确是一把好刀。只是需把握好度，过犹不及。”

刘邦不置可否。

贞观年间

李世民长叹一声：“水能载舟，亦能覆舟。刻舟求剑，愚不可及。

赵构与秦桧，只知防武将如防贼，却忘了失了民心、军心，他的皇位才是真正的空中楼阁。

岳飞的忠，是纯臣之忠，惜乎未遇明主。”

魏征亦道：“陛下所言极是！忠君岂是盲从？君有失德，臣当谏之；君有谬令，臣当争之！若明知君令祸国殃民仍奉命唯谨，此非忠臣，乃佞臣也！

岳飞之忠，可敬亦可叹！”

杜如晦则道：“此亦时代局限。宋承五代乱世，武人篡立频仍，其防微杜渐，亦有其历史缘由。只是过犹不及，终成积弱之弊。”

清

乾隆站在岳王庙前，脸色已经很不好看。

天幕最初斥责赵构秦桧，他尚可接受，但如今话题引向“忠君不等于爱国”，甚至暗示皇权可能成为国家的阻碍，这直接触犯了他的逆鳞。

“荒谬！”乾隆斥道，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

君王乃天子，代天牧民，君与国一体，忠君即是爱国，何来二者之分？此乃悖逆之言！