第133章(2 / 2)

这就是记载历史的好处吗？不管发生什么离谱的事情都有文官可以拿出史书，引经据典说的头头是道，还一点都感觉不到突兀，他要是本地人绝对信了，说不定还会生出来一种恢复上古传承的豪情壮志，亏他之前还担心了一下。

好专业的世界观补全，大儒就用是来干这个的。

不辩经的大儒不是好大儒。

要是在欧洲可能也要编圣经了，上帝喝醉之后在这里吐了一地，都是他们赎罪赎的好才打动了他的肠胃，忠诚什么的。

陈格一边拿小锤子敲他的飞刀暗器，一边听了一脑子的上古神药和神器，恍恍惚惚。

直到临走前，他和阿飞牵着自己的超厉害小马要出城的时候，一个看着眼熟的翰林跑了出来。

“两位，如果有什么看着很厉害的东西能不能收集回来？”

“？”

“宗大人觉得国外可能有特殊品种，他们有了我们不能没有。”翰林正色道。“要是带不过来可以记住地方上报。”

然后开启大航海时代吗？

“正好等您回来我可以编到第三册里。”翰林激动道。“多远都没关系。”

我就算死在古书里也能把它变成自古以来。

陈格正色：“我一定努力，不负你的期待，有你这样努力的国之栋梁何愁不兴。”

“您过奖了，我只是做了点微小的工作。”

一般送别会赠与折柳，意味循环和归期，现在柳树没有发芽，他就画了一副柳树图送给陈格。

“多谢，我会珍藏的。”陈格小心收好画。

这画风有点眼熟，过年时候画梅花放炮的那个就是你吧？

根据王大哥哥的情报，因为内乱逃难的东瀛人很多，其中最乱的一个地方是福建虬城。

虬城？

陈格探测了一下。

【沙县】

那可不行！

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作者有话说：*出自《梦梁录》

第116章 翻译

武士要有自己效忠的大名才算完整。

即使已经离开了家乡也是如此，有些观念，刻在血脉里。

在他的国家，平民不能有自己的苗字（姓氏），但是如果武艺高强，获得战功，受到大名赏识，就会被赐予一个。

姓氏只能为公家和武家所有。

他还没有苗字，所以只能算是一个浪人，别人称呼他，只有简单的五郎，五郎可太多了，叫一声一群人会应下。

他在乡下拼命练习剑法，只为有朝一日可以变为武家。

但还没有等到他出头的那一天，大名之间的战火就烧到了他所在的乡下。

习剑的乡下武士没有办法敌过足轻的配合。

“等到了海对岸的那个国家就好了，那里和平、富足。”

和他在一个船上的人都是这样安慰自己的。

但是五郎知道，不是这样的，那个来这样给他们宣传并将人弄上船的人他知道。

是专门让人“神隐”的存在。

通常儿童和女性消失的时候，所有人都心照不宣的认为是他们触犯神明领域或引发妖怪兴趣所致，并且发展出了“神隐”的传说。

只是没想到自己有一天也会被神隐。

其实所有人都知道那群人是怎么消失的，但就算是受害者的家庭也会配合着他们，只说自己的孩子、女儿和妻子是被妖怪带走，从此不再追问，仿佛这样就能掩盖诱拐掠夺的事实，毕竟掳掠人口常被默认为武士阶层的特权。

是真的掩盖的很好，很好。

给这血淋漓的事套上了一层浪漫的、坚硬的外壳。

他很鄙视这群人，也鄙视这么做的武家，他下决心成为武士之后要保护自己的乡亲。

他是到了这里才知道原来世界上还有略人罪，而且只要参与了就是重刑。

这里的公家（贵族）对这种事情很谨慎，生怕坏了名声，生怕被皇帝砍死。

在那艘船上，那位知道了他是个浪人后，施舍一般的让他来做护卫。

为了让自己在未知的地方过得好一点，他终于，也拿起了本该用来守护的剑，挥向了自己的同胞。