第502章(2 / 2)

浙兵皆义乌子弟，能征善战，功劳多，所以待遇优厚，却引发蓟镇本土士兵的嫉妒，时常南北对立，矛盾突出。

戚继光为了维系浙兵的战力，也没有进行混编。

中军帐中，戚继光对张居正道：“太师，南北士卒语言不通，习俗迥异，若是混编，恐怕口令得下达两次。

平日我练兵都是以旗帜为首，锣鼓为信，瞻哨对敌。等阵法练熟了，形成对抗本能，即便彼此语言不通，他们都会主动协助同袍，完成战术动作。”

张居正却道：“你守蓟镇十数年，士卒换了几回，却未能弥合南北沟通之差异。将士们不应该只有在战场上，是浴血奋战的同袍，在营地里也该是守望相助的兄弟。”

黛玉对戚继光道：“来此之前，我与太师研讨过蓟镇存在的问题，一是权贵子弟不晓军事，还寄名军籍以牟利，吃空饷不说，还随意劳役士兵。

二是防御压力大，一旦蓟州有警，京师震动，故守将多持，‘不求有功，但求无过’的心态。

这两点要靠外力来打破，我和太师来就是解决这两个问题的。太师将协助将官，清退冒滥子弟，专任贤能。

改变单纯依赖长城关隘的被动防御，增加车骑炮铳混合突击营的数量。如遇北虏犯边袭扰，可主动出击歼灭。

另一个就是南北兵对立的问题，这个还需要戚帅长久经营。”

戚继光拱手道：“还请令主大人赐教，如何破南北之隔阂。”

“戚帅已有了现成的妙招，却不知道进一步使用，可谓是一叶障目了。”黛玉翻开他在广东编写的《纪效新书》和《练兵实纪》。

“您已经将行军、扎营、警戒的各种号令编成韵文，让士兵熟记，又有协同号子，回营《凯歌》，来宣扬忠义，提振士气。

不过稍加丰富，就能以齐声诵唱的方式，产生强大的凝聚力和纪律约束。”

她两手一拍，请出了劳军使吴玉瑛。

“这位吴大人，是汤海若先生的妻子，她通晓方俗，精通诸州音辞，可作巡方译使，尤善谱曲弦歌。现请她介绍一下让南北联谊之法。”