第361章(2 / 2)

朱元璋一瞪眼：“婚姻之事是父母说了算！”

朱标想给儿子争取一下：“虽然是父母说了算，但是孩子也是个人啊！娶媳妇又不是去吃席，吃席这事儿就是不愿意，也就是一天时间，应付完了就行了。娶媳妇是一辈子的事情，天天看着，日日如鲠在喉，日子能过得好吗？难道非要等咱们都不在了他闹着废后引得朝局动荡才算了结了这一桩荒唐婚姻？”

“你圣贤书都读到狗肚子里去了，这事儿就是父母说了算。”

朱标寸步不让：“圣贤书？孔家三代出妻，孔鲤要为母亲守孝，还被孔子训斥逾礼，就因为孔鲤的母亲被休弃孔鲤去哭一嗓子都是逾礼。到了孔子的孙子子思，那更了不得，立下家规‘孔氏不丧出母’，这下连葬礼都不出席了。三代夫人都是十月怀胎生下的孩子，恩情不可谓不大，最后母子分离，至死都是陌生人，是礼大还是情大？”

朱元璋看着朱标，这么多年了，他这是第二次有那种陌生感，第一次是因为孙贵妃的葬礼，要把周王过继给孙贵妃，父子两个剑拔弩张，朱标差点在乾清宫和他上演全武行。这一次是为了朱雄英的婚事，朱标这个一直以圣贤弟子为身份的太子对儒家的孔圣人如此讥讽。朱元璋再次觉得儿子陌生。

朱标短短一句话，暴露出他和朱元璋在思想上南辕北辙。

平日里朱标跟随着朱元璋的脚步，父子两个几乎思想一致，做法一致，在这个时候朱标情绪翻滚之下把自己的思想暴露出来。

宋代理学，讲究的是“存天理，灭人欲”，朱元璋非常信奉这套道理，因此程朱理学在明朝被推向高潮。然而自小学习程朱理学，在理学大儒的教导下也该信奉这套理论的朱标却对这套说辞嗤之以鼻。

问出了“是礼大还是情大？”

孔鲤该不该为被休弃的母亲哭丧？子思该不该为被休弃的母亲服丧？

他们不哭丧不服丧是不是不孝？如果以被休弃的两位夫人不是孔家人为由，两位少家主不用哭丧服丧，那么为什么又要提倡乌鸦反哺羊羔跪乳？

毫无疑问，朱元璋觉得是礼大，但是朱标觉得情大。

因此父子两个的思想不是一个模子里出来的，相反，两个人的思想绝对是有冲突的。

朱元璋要是个大儒，满腹经纶满脑子的经典，自然是能和朱标辩论。但是朱元璋是个武夫，被儿子问住，发现这死小子居然和自己的思想相差极大，说又说不过，只能动用父亲的权威，直接教训，抓住东西就打。

朱标不可能站着被打，最后就躲，连个人围着桌子不断转圈。

朱标说：“你这是不教而诛！”

朱元璋说：“你都这么大了，你儿子都要给你生孙子了，再教也教不过来了，咱要打醒你！”