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【二帝之世,卧则民居,起则于于,民知其母,不知其父,与麋鹿共处,耕而食,织而衣,无有相害之心,此至德之隆也。】②

【逾百年,姜、姬二皇于炎、黄之涘缔盟。共工治水,听訞御兽,夸娥采墨,嫘祖纺丝,仓颉造字,二帝盟曰:“世世代代,永结同好”,大司命、少司命遂应天而生,一理命数,一抚幼童。百官各任其能,竭其力,尽其责,野无遗贤,寰瀛大康,民物熙洽,长乐无忧。】③

【是时,人民少而禽兽众,不胜禽兽虫蛇,又食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。稚童尤弱,亡者甚众,夸娥与日逐走,入日取火,以作大烹,世遂有饔,从此幼者少夭,老者不病。渴欲得饮,及炎水、黄河,见民生熙熙,不敢扰,欲北往大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。】④

【非人类生物九年义务教育·新课标教材·历史必修一】

作者有话说:

①东海之外,大荒之中,有山名曰大言,日月所出。

——《山海经·大荒东经》

②神农之世,民知其母,不知其父,与糜鹿共处,耕而食,织而衣,无有相害之心,此至德之隆也。

——《庄子·杂篇·盗跖》

③朝野无事,寰瀛大康。

——晋·崔棁《晋朝飨乐章·三举酒》

民物熙洽,熏为太和,而陛下性分中自有真乐矣。

——明·海瑞《治安疏》

熙熙泰和,长乐无忧。

——元·刘基《气出唱》

④上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。

——《韩非子》

饔(yong,一声):熟食。

夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河,渭;河,渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

——《夸父逐日》

第138章 诞生:灵湫与少昊。

自从夸娥逐日取来火种后,炎黄部落里的疾病突发频率,便肉眼可见地下降了一个等级。

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