第63章(2 / 2)

米花町以及相邻的杯户町那两块地方在妖怪看来多少有点邪门，居住在那里的人类就像是遭到了某种奇怪的诅咒，爱与恨都非常激烈，就连随心所欲的妖怪有时看了都得自愧不如。

按理说恶念和恐惧是孕育魑魅魍魉的温床，但是那里的爱恨情仇又很“擅长”尘归尘土归土，好像将人杀死之后就都一笔勾销了，烟消云散，一直没有滋生出妖鬼，花开院家的除妖师去了也看不出个所以然，最后只能归结为那一带的民风比较独特。

总之如果可以的话他也不想往那个鬼地方跑。

# 248

“喂，小姑娘。”奴良滑瓢临走时突然问道，“你在役使神明？”

秋庭月海没有答是或不是，而是用了和对方相同的词：“我是他们的‘大将’。”

“真了不得啊。介意让我上门拜访吗？或者有空来奴良组坐坐怎么样？”

“好啊，记得让我看看你从丰臣家偷的斩妖刀。”

“哈哈哈，刀已经给这小子了，得问他要。”

秋庭月海拿到了写着地址的一张卡片，卡片背后是由五个菱形组成的图案，中间最大的菱形里写着“畏”字，四角各衔接着一个小的菱形。

# 249

要说役使神明……似乎也没错。

仔细想想，她和这些刀剑的关系，在现代人（或者现代妖怪）看来好像还挺奇怪的？

理论上来说他们是附庸关系，如同旧时代的领主与家臣：领主给予家禄，家臣为领主效忠；审神者提供灵力作为神明降灵的基础，神明则要为审神者战斗。又或者像极|道组织那样，有明确的上下级划分，为了共同的目标而活动。

但是从刀剑的本质来说，器物原本是完全归属于主人、受主人掌控的，身为器物的自我认知导致他们常常会付出远高于附庸关系的忠诚，不断用语言和行动告诉主人“你想对我做什么都可以”。

——很容易把人惯坏吧？

秋庭月海觉得时政应该给自己颁个道德模范奖。

# 250

明面上没有任何实际行动只是被拉下水的三日月宗近喜提一个月洗衣番。

至于髭切，为了防止膝丸主动替他外包工作，干脆不罚内番了，发配去现世守房子。膝丸自愿连坐，跟着去现世照顾自理能力约等于零的兄长。

于是等到诸伏景光再次上门拜访的时候，这幢房子里终于多少有了一点生活痕迹。