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嬴政回忆了一番,“寡人派人搜集各国士人的文章,曾读到过叔孙通的文章,他是楚国人?”

“不错。”荀卿道,“他是楚国薛县人。以前我在兰陵县为官,距离薛县并不算远,他时常来兰陵拜访我。”

嬴政有些犹豫:“他的文章并不算出彩。”

“因为他的能力不是写文章空谈啊。”刘邦幽幽开口,语气中带着些许缅怀。

第166章

叔孙通喜欢打学生吗?

如果用一句话概括叔孙通,那么刘邦立刻想到的就是——极擅长审时度势。

当年始皇帝尽灭六国后,征召天下士人,封为博士官,讨论礼仪修订。因儒生本就在周时掌管礼仪,几次征召中,以儒生的人数最多。

对于始皇帝的征召,儒生分裂成了两派。

一派以孔子八世孙孔鲋甲为首,坚决拒绝出仕,不愿意为始皇帝做事。

一派就如叔孙通一样,只要能施展才能,就积极响应号召,立刻收拾行李去了咸阳。

当然,凭这一点还不能完全说叔孙通会审时度势。

到了胡亥继位,几次处死与他不合的儒生。叔孙通见势不妙,转头就跑回老家薛县了。

等项梁攻占薛县,叔孙通就投靠项梁。

项梁死在了定陶,叔孙通就投靠楚军名义的首领楚怀王。

楚怀王被项羽赶出了中原,丢到了偏远的长沙郡。叔孙通察觉楚怀王命不久矣,转身投靠了项羽。

待刘邦趁项羽平齐地之乱,趁机攻占了彭城。正在彭城的叔孙通,立刻识趣地投靠了刘邦。

后来项羽夺回彭城,刘邦盟军大败,叔孙通便跟随刘邦西逃。

叔孙通易主五次,总算不再易主了。

但叔孙通审时度势的能力还没有彻底结束。

刘邦不喜儒生,叔孙通就推荐一些强盗壮士;刘邦不喜宽大的儒袍,叔孙通就换上简单的短服。主打一个,主君需要什么,他就立刻定制。

可见其审时度势的能力非同一般,也让他在后世没少因此挨骂。

但刘邦并不讨厌叔孙通,一是这人比孙猴子都能变,他喜欢什么、需要什么,叔孙通就变成什么样;二是叔孙通确实有本事。

叔孙通的本事就在“制定礼法”上。

礼法不仅仅是祭祀或礼仪的规则,也包括了一个人平日为人处世的标准,如何对待主君?如何对待父母亲人或兄弟姐妹?如何对待朋友或陌生人?

自周天子东迁洛邑后,礼崩乐坏,世人的精神世界遭到了重创,失去了过去依赖的礼法规则,却找不到新的处世礼法。此后父子相残、兄弟互杀、悖逆伦理、私斗恶斗、各国相杀.....屡见不鲜。

这个时候需要一套面向全天下的新礼法,引导世人如何为人处世。于是,始皇帝搞了一套新礼法。可惜秦国只维持了短短十余年,再次天下大乱。

这一次的乱世持续时间不长,却对礼法的破坏直接加倍。所有人陷入了彻底的混乱,臣杀君、下犯上、弑父戮母、卖妻杀子.....民不聊生。

哪怕刘邦再次结束乱世,可若是没有新的礼法出现,乱世很快就会再次出现,大汉也很快就会分崩离析。

当刘邦废除了秦朝繁复失效的礼法,又没有新的礼法,群臣们直接上演了一出群魔乱舞,甚至直呼刘邦这个皇帝的名字。

刘邦忧虑重重,不只是因为群臣无礼,更是察觉到失去礼法后的危机。

这时叔孙通站了出来,他主动申请带着儒生,帮刘邦定制一套新的礼法,此后几年一直不断完善。

这套新礼法让君臣各归其位,也消除了大汉转瞬亡国的危机,甚至为后世历朝奠定了两千年的礼法基础。

当然叔孙通还是免不了挨骂,毕竟他定制的礼法不符合上古礼法的标准,这在很多坚持“复周礼”的儒生看来简直是罪大恶极。

但刘邦才不在乎那群儒生叽叽歪歪什么,周礼早就不适应时代发展了。如果周礼还有用的话,乱世早就结束了。

刘邦不屑地打了个鼻哼,摸着扶苏的后脑勺道:“等秦国统一天下,肯定是要定制一套新礼法的。大部分的儒生都坚持过去的旧礼法,而这个叔孙通却是一个懂得变通的人。他精通典籍和各国礼仪,又擅长审时度势,以后会帮到你的。”

扶苏闻言眼睛变大了一点。荀卿一直主张“隆礼重法”,没少跟扶苏说修订礼法的重要性。他早就打算好了,以后不仅要修秦律,还要修新礼法。

刘邦见扶苏理解了,笑呵呵地盘着小孩儿的脑袋,“真是颗聪明的大脑袋。”

扶苏也摸自己的头,“难怪我觉得脖子有点累,原来是被智慧压的。”

“那是让玉璜压的。”刘邦帮扶苏揉脖颈,“回头让你阿父换薄一点的玉片。”

扶苏去扯脖子上的玉璜,脸蛋又变得鼓溜溜的,他就跟阿父说戴这个东西很累嘛。

嬴政和荀卿看向扶苏,小孩子真是想一出是一出,不知道怎么扯到智慧上面去了?

二人便没有理会扶苏,继续讨论叔孙通。

荀卿笑道:“大王,叔孙通的确不擅长写文章。但他了解列国典籍,又精通列国礼仪。更重要的是他并不是一个迂腐的儒生,能跟得上太子多变的想法。由他来教导太子是最合适不过了的了。”

荀卿认为人性本恶,需要隆礼重法,才能遏制并改掉人性的恶,结束乱世,让国家能够太平承久。

但他教出来的弟子大多都只看重“法”,却忽略了“礼”的重要。

在相交的这些人里,反倒是叔孙通这个外人,让荀卿在“隆礼”这方面有一丝满意。叔孙通不似思孟一脉的腐儒,一门心思搞什么复周礼。

周礼都崩了几百年了,还在那儿复周礼、搞分封呢。荀卿忍不住,转头对思孟一脉的儒生开始骂骂咧咧。

嬴政也很认同,时不时地附和一声。

于是荀卿骂的更厉害了。

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