第23章(1 / 2)

(真的吗?)

伍德对阿努比斯的猜测将信将疑，趁着嬷嬷向教堂内走出的马修神父介绍自己的间隙，目光再次落在石像鬼身上。

然后——

[——你还是不死心吗?]

中性声音再度响起，石像鬼的身体也似乎有了细小的变化。

伍德顿感后背一阵寒凉。

此时，马修神父听完嬷嬷的介绍，微笑着向伍德走来：“你好，我是马修神父，很高兴认识你。”

“认识你更是我的荣幸。”

伍德小心翼翼地说着，握住马修神父的手——神父大约四五十岁，意大利裔，留着标准的教士头，深棕色的顶发全部剃光只保留周围一圈，大鼻子很突出，眼神慈爱，颇有几分圣徒感。

[……好难看的发型。]

小阿努比斯毫不留情地吐槽道。

伍德假装没听见，努力将视线从神父那亮得反光的脑袋上移开，在嬷嬷的协助下，解释自己的来意：“我是一名寻人侦探，我想找一个男孩，他的名字是亚瑟，年龄在十岁到十五岁之间……”

听完伍德的话，马修神父眼神平静：“教堂唱诗班里确实有个叫亚瑟的男孩，各方面都符合你的描述。”

“我什么时候能见到他?”

“现在就可以。”

马修神父低头转身，请伍德和他一起走进小教堂。

伍德看了眼脚边的小阿，后者昂头，给予肯定的目光。

[不用担心，我是异教神祇，不是恶魔。]

伍德顿时松了口气，牵着小阿走进光线明亮的教堂，即将完全进入教堂时，马修突然感觉后背毛骨悚然，似乎他正被一双充满恨意的眼睛死死盯着。

作者有话说：

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无聊的我在这里无聊一下“猊下”、“冕下”和“圣下”、“圣座”：

“猊下”源自日语，猊原指菩萨的坐骑狮子(又称狻猊)，猊下也就有跪在菩萨身前(坐骑下方)的意思，引申为对高僧的敬称，逻辑类殿下、陛下，日式西幻写作时，“猊下”常被当成为对宗教领袖的尊称(日式西幻中有很多这种本土化用词，例如用“僧正”称呼祭司——大家都是僧侣，理论上也说得通。)

“冕下”是国人翻译日式西幻时“猊下”的生造词——严重怀疑是翻译的人不懂“猊下”的含义，因为中国古籍中只有“猊座下”没有“猊下”，也可能是翻译觉得西方宗教领袖不该跪在菩萨脚下，于是自创了“冕下”这个词——因为符合大家对教宗戴三重冕的形象认知，“冕下”在网络上(尤其是西幻网文中)被广泛应用，实际并不存在这个称呼。

教宗在西方的专称敬称是Sa Saintete也就是英语中的holiness，意为他的神圣、他的圣洁，中文语境中翻译成“圣下”更符合实际情况，现实中为了去权力化，教皇更希望他人称自己为Saint pere(圣父)。

梵蒂冈中文网会使用圣座这个称呼，但是圣座holy see不是强调教宗个人，而是指教宗所代表的教会最高权威(实际上也就是教宗)。

所以这里的“圣座”指代的是整个梵蒂冈。

第17章 加百列和石像鬼(4)

“亚瑟!”

马修神父走到正在排练圣歌的唱诗班男孩们面前，慈爱地喊了一声。

男孩亚瑟立刻抬起头：“神父——”

“伍德先生想和你聊聊。”

马修神父侧过身，将伍德介绍给男孩亚瑟。

亚瑟顿时惊呆：“哇!伍德先生，你长得好像壁画里的天使!”

“是吗?我长得像天使吗?”

伍德心中升起淡淡虚荣。

亚瑟认真地点了点头：“你和天使加百列一样都拥有金色的头发、美丽的面孔、绿色的眼睛，皮肤白得像天上的白云——可惜你背上没有加百列的翅膀，手上也没有握着加百列的百合花或者圣剑……”

“因为我只是个长得像天使的普通人类。”

伍德假装谦虚地说道，虚荣心早已飞上天空。

这时——

“啊!小狗!好可爱的小狗!”

男孩的注意力被小阿努比斯吸引，眨动水汪汪的眼睛：“先生，我可以摸你的小狗吗?”

“……”

伍德看向小阿努比斯。

阿努比斯扭头，拖着牵引绳不情不愿地走到亚瑟跟前，敷衍地蹭了蹭他的小腿，随即跑回伍德身边，一脸的“我已经尽力”。

“……它是个有脾气的孩子。”

伍德尴尬无比地解释。

亚瑟闻言，尴尬地抓了抓头发：“伍德先生，您找我究竟有什么事情?”

“有一件——”

伍德看向马修神父：“我能和他坐在外面的长凳上单独聊天吗?”