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初夜权，嫁过来的新娘第一夜要陪族长，都算是正常的。还有，新娘只有第一夜和新郎在一块儿，后头就要住到族长家里去，“侍奉长辈”，长辈不要侍奉了，才能回婆家。有些地方新娘第一夜，甚至要陪遍族里的男性长辈……因此没命的新娘都不知凡几。
兄弟一妻、典妻、继娶（其实都是变相的多人一妻）。
更有甚者，一个村子二十几个男人就一个“老婆”。这村子连一个老太太都没有，因为村子里的老男人告诉小伙子们，他们当年也是这么跟老婆生下他们的。村子有事都是族长出面，且以祭祀为名，严禁外人进村。
这些事儿过去都捂在水下，有些新娘嫁过去了才知道这种事，但也逃不出来了。且底层的女子可没有如今许多岐阳女官的底气，多是嫁出去了，娘家便不管了，若人死了便来哭一哭，可两条咸鱼或许便让爹妈喜笑颜开了。
看得宇文霁憋气，却又无可奈何，因为有些事儿，没法管。因为若是将男人们都捉来，女人们是必然跑来闹的，她们已经彻底接受这种生活了。
越是破烂的地方，到了合村的时候，越是不乐意。
那些拿“祖宗规矩”说事，一派道貌岸然的人，真的不知道他们做的其实是错的，是道德败坏的事儿？
他们清楚，比谁都清楚，所以才只敢在百多人不到的村里干啊。
宗族和睦的村子，反而一大村子喜笑颜开互帮互助地忙着迁。
那对于不乐意的，官员们就只能使用暴力手段了，宇文霁也是首肯了的。
他这次过来，就没准备留一个好名声。
到了新地方，房子更好，青石板的路面，有了更通畅的通向大城镇的道路，有学堂，这里还有收购海货的商人。若有什么不便的，朝廷还会询问，要么给百姓一个合理的解释，要么为他们的需要做出修改。
先迁的，果然是先享福的。
当越来越多的百姓迁来，至少一些太过分的事情，没人敢干了。
男人们当然知道让自己的老婆给别人睡不好，但没人敢出头。可换了环境，旁人不敢明目张胆了，他们当然装傻。
可一族的媳妇都是这么给人睡过来，有些人甚至觉得，我的媳妇你们睡得，为什么你的媳妇我们睡不得？待你有媳妇时，我必定好好睡。有这种想法的，甚至可能是他们自己的爹（名义上的爹）。
新村镇里，闹出了几起意图染指新娘的案子。都让官府抓了，割了作案工具，关在外头的笼子里示众（没裤子的）。这个年纪受这种刑，本就难活，再来个示众，更别想活了。
却也有上了年纪的妇人，看见这场面，当场便疯了，或好了的情况。
其中有个老婆婆，看见站笼里的男人，突然大喊着“这原来是错的！是错的！”扑向了一个老头子，一口咬在了对方的鼻子上。
当旁人将两人拉开时，老太太被打得满头是血，但也生生撕下了老头子的鼻子。
这位老太太就是觉醒的受害者之一……
到了后头，那些恶臭村落的有许多年轻男女直接跑来，许多年轻男女直接跑来了，村子也常有宗族派人来捉，但朝廷是保护年轻人的。村镇中发生了多起殴斗，年轻人和老派人打起来了——凭什么轮到你们了能不守规矩了（不用让老婆给人睡了）？
越是犄角旮旯，闹得越凶。
但既然是犄角旮旯，终究只有小乱罢了。
宇文霁的心思，还是放在膈应人的倭国身上。不打，他们是威胁，打，真的是亏本买卖。虽然是有长远利益的，可确实有损国力。
运力不够！
终于，“后人的智慧”提醒了他——驻军，不对，应该说是部分占领。外加少量殖民，这地方还是很适合殖民地模式的。
以复仇为名，过去把沿海的参与倭寇的倭人贵族杀了。然后找一块风水好的地方，建城、置县，从这边移民过去。不能移罪人，罪人过去时间长了就离心离德了，也不能移杂胡，跟罪人同理。
宇文霁想过，用他自己的名义，号召热血青年过去，在军中和民间，崇拜宇文霁的人是很多的……但他没狠下心。
最后再次借鉴后人智慧——淘“银”，就让吕墨襟配合，说陛下攻打倭国，也是因为倭国发现了大量的金银。
宇文霁留到了次年，水军打到倭国，并且得胜的消息传来，他才启程。半路上，他就听说了，水军从倭国运回了大量金银原矿，官府以高价，从中原召移民前往倭国。
虽然那地方偏远，可以现在景的人口体量，响应的男女百姓还是不少的。
与此同时，宇文霁也收到了倭国当地的情况。
那边已经建起“望乡城”来了，虽然只是简单的木头房子，但在倭人的眼中，那已经是确确实实的大城了。他们这时候甚至还不会烧砖，呃……西边也不会。贵族住的是茅屋和泥巴房，甚至还有贵族就住山洞里。
倭人称汉人为“神”或“鬼”（现在他们的鬼神其实是一个东西），很多倭人会拿着祭品，或者送人过来祭祀他们，极尽恭顺之能。
四周的其他倭人贵族也没说来寻仇，或者来驱逐入侵者的。他们是组团过来的，不过是来臣服的，他们带来了更多的食物、孩子和女人。发现水军里有女军官，还送了男人。
宇文霁：“……”
军中自有纪律在，且这一批水军都是选择的精锐，他们可不是十几年前那种半水匪的水军了，现在都是纪律严格，且自尊心极高的职业军人，无论男女都眼光极高。让他们看上一米二的倭人，难度不小。
且移民正在一批批过去。
单身女子竟然占了近三成，这些都是中下层的年轻女性。
朝臣门对此都很惊讶，从现代过来的宇文霁并不惊讶，打工人不分性别，皆为牛马。牛马是逐水草而居的，哪里的水草丰沃肥美哪里的牛马就多，不分性别。
而且女子的远行，还因为造纸带来了另外一样东西——月事带和草纸。
现代月事带和草纸自然是很落后的，可在古代这对女性来说，几乎是划时代的好东西。过去穷人女子来月事了，就不能出门了，铺着稻草随便躺着。富裕的女子用的是麻布裹着香灰，也是不能动的。
若是不能不动，或者还要承担劳作，那就只能让它流。
月事带和草纸，至少让女子能比过去行动起来利落多了。
但目前运送到倭国的最多的，不是人口，是粮食。倭国可用耕地，还是太少了。但从总体上看，终于还是稳定下来了。
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作者有话说：大趾：[坏笑]后人的智慧
第222章 宇文霁归家和谈一谈下……
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