第153章(2 / 2)

唯仁者能好人，能恶人

君子喻于义，小人喻于利。”这话放在这会说是什么意思呢？就是只有仁慈的君王才能分辨好人和坏人，而我等君子，是出于道义，是为了天下苍生的学习。而农家那群人，则是为了自己的利益。

就是点着鼻子骂，秦始皇说他不重视儒家，就不是一个仁君。

法家代表李斯，也迫不及待的掺一脚“陛下，韩非子曾言：

奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。

家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。

这两句话说明家庭和国家都需要有稳定的规则和制度，国家有稳定的法律，即使遇到危险也不会混乱”

李斯就属于委婉的人，在委婉的说法律有多么的重要，应该先编撰法家的书籍，这样于国于民才更有利益。

兵家代表的蒙毅，不吭一声反正这事情轮不到自己做主，王翦率军攻破了赵国的都城邯郸，平定了三晋地区，攻破了燕国的都城蓟，并最终消灭了楚国。他与其子王贲一起成为秦始皇统一六国、开疆拓土的最大功臣之一，虽然没有出现在朝上，但是兵家也轮不到自己做主。

各家都在为自己的学说争论，一起炮轰农家都觉得自己家的学说对于国家最有利，应该先编撰自己家的书籍，而不是农家的书籍。

秦始皇听着下面的争论疑问的问了一句“书可饱食否，人可不食否。”这句话的意思就是书可以让人吃饱饭吗？人可以不吃饭吗？

这表明了支持农家，认为农家该怎么种地？传出去可以更利于自己的统治，毕竟吃饱饭的利益，自己这两年看的清楚明白。

之所以这两年返秦的声音越来越小，不就是因为那些黔首吃饱饭了，不想搞事情了吗？