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狸尔说：“师尊，权力本身并无善恶，它像一柄锋利的剑。”
“但它只适合，也应该只被掌握在有‘德’之人手中。”
“正如您教导我们的，‘能力越大，责任越大’。唯有当权力被有道德、有底线、心怀苍生的人执掌时，它才能成为推动世界向好的力量，而不是毁灭的根源。这样的权力，才会懂得自我限制，明白其边界何在。”
“否则，所谓的权力，就只是披着文明外衣的‘弱肉强食’法则，与丛林里野兽凭借尖牙利爪争夺地盘、厮杀吞噬，没有任何本质区别。”
龙提听罢，眼中掠过一丝赞许，缓缓点了点头。
他话锋一转：“宗门里五个师兄弟，你最是洞悉人心，通晓世情。那你告诉我，在你看来，人性，究竟是本善，还是本恶？”
狸尔：“人性本恶。”
这个答案似乎并不出乎龙提的意料。
他唇角笑意加深了些，却奇异地显得通透而悲悯。
“是的，人性本恶。”
龙提轻声重复，
“生命最初、最原始的本能，是‘活下去’。为了活下去，可以不顾一切，掠夺资源，排除威胁。”
“这‘生’的欲望，本身就携带着自私、排他、趋利避害的种子。这便是‘恶’的温床。”
他望向下方世界里忙碌、争斗、相爱、厮杀的芸芸众生，目光悠远：
“所谓善良、仁爱、牺牲、公义……这些美好的品质，并非与生俱来。”
“它们更像是文明的火种，是需要后天的教导、环境的熏陶、规则的约束、以及对更高理想的追求，才能一点点在‘恶’的荒原上点燃，艰难地生长出来的花朵。”
“教化的作用，就是引导这‘恶’的洪流，找到不至于倾覆自身与世界的河道。”
他转回头，看着狸尔，那目光仿佛穿透了时间与生死：
“你明白这一点，很好。看得清深渊，才懂得如何建造堤坝。”
“那你觉得，你一怒之下，斩杀诸多生灵，这算是滥用力量吗？算不算也落入了恃强凌弱？”
“古语有训：‘仁不行商、义不守财；情不立威，善不居官；慈不掌兵，柔不监国。’ ”
狸尔想了想，语气并不凝重，但是却很坚决。
“在某些需要决断、需要力量、需要维持秩序的位置上，毫无底线的善良，与懦弱无异，甚至可能成为滋养更大恶行的温床。”
“这世上，大部分生灵的思维，在很多时候更接近丛林法则。”
“他们不会因为我纯粹的善良而心生敬畏，给予尊重；却会因为我掌握着足以威胁他们生存或利益的力量，而被迫收敛，表现出尊重。”
“这种尊重，往往源自于恐惧，是对强大力量可能带来后果的忌惮。”
“当然，”狸尔话锋一转，“这世间，确有心怀纯粹善念，因他人的德行与良善而由衷尊重对方的存在。”
“但那样的人，如同沙海中的珍珠，太过稀少。”
“在一个庞大的族群中，愿意恪守底线、不随波逐流的好，常常是少数；而被利益驱使、觉得坏或钻营能带来更多好处、可以肆无忌惮占好人便宜的，往往是大多数。”
“坏以得到更多的利益，这是人性本恶在群体中的一种显化。”
“所以，我并不后悔使用力量去威慑，去惩戒，哪怕那威慑沾染了鲜血。”
“这就如同世间所有因果链条——是他们先种下了恶意、贪婪、暴虐的‘因’，无论是出于私心私欲，还是为虎作伥、助纣为虐。那么，承受这恶意最终结出的‘果’，是天理循环，报应不爽。”
“如果我不用力量，那才是对真正无辜者的袖手旁观，对滔天罪恶的姑息养奸。”
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