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他对老师接下来的课堂很感兴趣,想看看她口中究竟还能说出来什么被扭曲的道理。
“自喜说明你把自己放在了第一位,你看重自己多过了看重神。当你自喜的时候,就是你忘乎所以,凌驾于神之上的时候,这是对神的背叛。”老师越说语气越激动,平和的面容上裂开了扭曲的缝隙,露出了里面深深藏起的阴暗污秽,“因此,自喜是我们需要改正的缺点,当你自喜的时候,你就要当心了。但是我们也不必过于忧心,及时向神忏悔,神会原谅我们一时的糊涂,继续赐福给我们。”
云颂听笑了,笑容讽刺。
老师切换到下一张ppt,继续往下讲:“现在来讲他喜。他喜,就是让他人高兴。让他人高兴,这种行为听起来很无私。是不是以为老师又要说这是错的了?不是的,让他人喜悦这种行为并非完全错误。只要你能分清楚他人指的是什么人,你就不会做错。首先,这个他人中一定有我们的家人,我们要让我们的家人喜悦,其次,他人是带领我们的长老和老师,我们要让长老和老师喜悦。那怎么让家人、长老和老师感到喜悦呢?有没有学生回答一下?”
老师的视线在教室里转了一圈。
最终,老师和云颂对上了目光。
她对云颂露出鼓励的眼神,仿佛又变成了那位和蔼可亲的老师:“这位新来的同学来回答一下吧,我们怎么让家长、长老和老师喜悦?”
云颂瞥了眼看戏的怀川。
没有在乎其他人看过来的目光,云颂毫不犹豫地回答:“我觉得应该是听话。”
“回答得很对!就是要听话!”老师喜笑颜开,“你这个回答就很让老师开心。”
云颂敷衍地笑了笑。
老师沉浸在自己的课堂里:“听话,这两个字听起来简单,但做到的人寥寥无几。我们要如何听话呢?答案就是完全服从。让做什么就做什么,他人就会因为你而喜悦,从某方面来说这确实是无私的行为,也是神认可的行为。”
陈去尘提问:“那如果那个人错了呢?他是错的,你也要听他的话,让他喜悦吗?”
老师微微一笑:“你尽管去做,他是错的与你有什么关系呢。他有错,他自然会受到神的惩罚,而你,你只是做了让他人喜悦的事。神将一切都看在眼里,神会宽恕你。”
陈去尘也不是真的想和她辩论,与她辩论也没有意义,她已经对神深信不疑,无可救药。
他刚刚只是实在忍不了这么荒唐的话。
陈去尘说:“我知道了。”
“好孩子,老师知道你没有对老师不敬的意思,不用惶恐。”老师切换到下一张ppt,ppt上的背景图是欢喜神像的照片,“最后,我们讲这节课的重点,那就是让神喜悦。”
“让神喜悦并不难,因为让神喜悦和不喜悦的事情已经写在了书中,”老师两只手捧起讲台上的书,如同捧着一件稀世珍宝,眼神珍重,“但我还是要讲最重要的一点,那就是一定要听神的话,无条件听从。因为,神不像你的家人、长老和老师,神永远不会有错,祂行在正确的道路上,你完成神交代的所有事,你行的道路便和神一样,是正确的。”
云颂看着讲台上侃侃而谈的老师,想起来一句话:统治人首先从统治思想开始。这也是历史上许多权力体系控制社会的基本逻辑。
用神学课塑造集体记忆,又通过老师一遍遍的讲述和家长们日复一日的信仰提醒构建出欢喜神的神圣,然后将不信仰欢喜神的人打成敌人,而信仰的人则会从神那里获得好处。
这样一套流程下来,信仰欢喜神的人将会越来越信赖神,越来越离不开神。
“另外还有一点,想要神喜悦,除了听神的话,还要学会为神奉献。”老师说,“神赐给我们欢喜与健康,我们也要为神奉献自己。就算是生命,当神想要的时候,我们也要毫不犹豫地献上。不要害怕,我们不会死,因为我们的灵魂会去到神的极乐净土。等神降临到这个世界,我们会在神的召唤下死而复生。”
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