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那种连名字都传不出家门的小教派，即使名号封得再响亮，也根本没有可比性。
听到莱斯特意放话他也支持废除奴隶制（甚至就是他向瑟伊苏提议废除奴隶制的）后，百分之九十的贵族都哑了火。
而信徒？
家里没有奴隶的，对这箴言本就没有丝毫异议。
家里有奴隶的，无需莱斯后续强制做出任何规定，便已主动按照后续颁布的规定，前往专门开设的宫廷办事处销毁卖身契及相关财产登记，彻底恢复奴隶的人身权利。
如今，莱斯对外的一言一行已被笼罩上一层神性的光晕，无数人都坚定的认为他是“活着的地上神明”、“有史以来最伟大的先知”。
与自骨子里就被畏惧的王权不同，信徒会无条件信任他们所信仰的宗教，将领袖说出口的每个字都奉为真理。
有莱斯替瑟伊苏发声，就相当于神明在支持后者的行为。
这，谁敢出言忤逆神明？
更别提有些贵族本身就是莱斯的迷恋者呢！
诸如达达尼尔、扎希南之流，立刻放话绝对支持瑟伊苏的律令。
还特意寄信来给莱斯邀功，顺便用了一大段赞美诗来示爱。
后者无语了下，倒也没有直接撕掉。
他只是假装不小心，又转手将那些信送到了美拉米那去。
自己则优哉游哉，坐在扶手椅上泡玫瑰茶喝。
自有人会替他教训他们。
其实就后续具体的实施措施而言，瑟伊苏并不急躁。
他先下令禁止所有的奴隶买卖，这是切断奴隶来源的当务之急。
奴隶商人那里的现有奴隶，由帝国出钱购买并统一安置，给足奴隶商人转行的缓冲时间。
有些非法购买、没有正式在官府登记为财产的奴隶，往往生活条件极差，过得无比艰苦——这类则直接规定他们已成自由身，由近卫军统一搜寻并解救。
但这种奴隶会被他们的主人藏起来，或者主人本身也是个混下九流的，狡猾得很。
一时间，那些近卫军还真不知道该去哪里解救他们。
这种时候，同样擅长与下九流打交道的巴伊莎主动自荐，冲他们比出一个拇指——附带以一个狡黠的笑意。
“这笔买卖嘛，给你们打折咯。”
不过，她还是婉拒了正式成为近卫军统领这一邀请。
给官家干一段时间的活是挺不错，但要是同意一直干下去，她岂不是被彻底束缚住了？
那可不行！
从合法渠道购买，在官府处登记过财产的奴隶，其主人多少会遵守诸如“不得伤害奴隶”的律法规定，过得还算可以。
这种情况，瑟伊苏会给他们一定的缓冲期。
倘若双方都愿意继续维持现有的生活，在销除财产登记及相关文书后，一方必须要支付给另一方薪水；倘若不愿意的，则由官府补偿些赎买金，彻底放奴隶自由。
帝国内的奴隶数量高达数十万，即使刨去本就在宫廷内部就职的奴隶，流散在民间的奴隶依旧是一个不可小觑的数字。
即使是乐观估计，也要花上两到三年的时间，才能基本废除这项制度。
至于那根深蒂固的思想，即使有万神新教尽力宣传，也要花上至少一代人的时间，才能彻底扭转。
但对于这数十万奴隶而言，他们从未想过自己有朝一日，还能恢复自由。
他们几乎要落着泪高呼苏丹与教皇的名号，或是面朝宫廷，跪在地上亲吻大地；或是直接前往当地的新教教堂，表明自己想要加入万神新教。
还有些恢复自由身的奴隶，则是无处可去，只好来新教碰碰运气，祈求得到救助。
在此刻，新教自然不会袖手旁观。
收留他们只是最基础的一点，接下来还会尊重他们的意愿与想法，分别开课教授不同的技能，好让他们未来能够凭一门手艺谋生。
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