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江晏清和宋时序,似乎更倾向于第三种方式——

“换爹”,或者说,从根源上“换种”。

这种方式,表面看着温和,没有硝烟弥漫,没有尸横遍野,但细细思量,实则更为狠辣彻底。

物理消灭,反抗者众,仇恨的种子就像深埋的定时炸弹。

文化消灭,过程漫长且易反复。

“换爹”、“换种”的方式,针对的是米利托、十二星联盟这类历史短暂、文化根基浅薄的国家实体。

正因为历史短,其国民对国家、民族的认同感尚未沉淀固化,容易在外部影响下改变效忠对象,从而认错“爹”;正因为根基浅,其主体民族和文化构成不够稳固,容易被其他文化族群渗透、融合甚至替代,从而被换“种”。

这样一来,人民的意识形态更容易被资本力量和宗教宣传动摇,从“根”上出现大问题。

反观诸华帝国,历史绵长悠久,文明从未断绝,国民对自身文化的认同和自信,早已融入血脉。

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