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这枚玉佩的人情沈愿没打算用,实在是过于贵重,想着后面回老家的时候给王县丞还回去的。

在幽阳城的王爷只有瑞王,谢玉凛能确定,就是他。

“是瑞王。”

只是瑞王何时去过庆云?

谢玉凛让沈愿将玉佩收好,说不定真有用到的时候。沈愿点头,真要是用了玉佩的人情,他便想办法用别的去求陛下给个信物,然后再给王县丞。

离开后,谢玉凛第一时间派人去查瑞王何时离开过幽阳,又在途径庆云的时候出过什么事。

……

风平浪静的两日后,沈愿的新戏剧完全写好了。

灵感来源,还是谢玉凛给他搜罗来的一堆县志里。

他看到庆云县相隔百里外有个竹熊县,县志有记载一种大型动物,形状似熊,通体黑白,爱吃竹也吃肉。

称之为竹熊。

也是此县名字来源。

为何是以动物名字命名,缘由是前朝时期,县中一次旱灾中,许多百姓上山寻食,组队猎杀。那山中竹熊颇多,漫山遍野又性子惫懒,以此县中百姓度过了一次危机。

后为感念竹熊,以其肉身助百姓存活,当地衙门带头建造了个竹熊仙人观,百姓们年年都拜竹熊仙人,还将山上竹熊们视作仙人化身。

求竹熊仙人保佑风调雨顺,年年丰收。

不仅给竹熊建观拜祭,还将县的名字也给改了。

沈愿看完后,猜到记载的竹熊应就是后世的大熊猫。

竹熊县的地理位置来看,并不像是后世川蜀之地。不过根据后世的一些史料记载,大熊猫古时候足迹,也不是只有川蜀才有。

武国的竹熊只是个普通的动物,没有什么国宝名头,百姓猎杀与杀鸡宰羊无甚区别。

沈愿因后世记忆,看这段县志时,多有不忍。

看到最后,也觉出一些黑色规则来。

竹熊县的百姓们拜竹熊仙人,求竹熊保佑风调雨顺,谷仓丰收。

而天降旱灾时,他们照样能提刀杀竹熊仙人,吞吃它肉。

新戏剧《捉妖》开始排演。

演员们听沈愿读完《捉妖》后,为之震动。

戏楼里哭声一片,沈愿等他们发泄完情绪才让他们上台开演。

许是《捉妖》故事里的事件比起《雪灾》更让人相信其真实性,也许是演员们有了经验,这次排演进行的非常顺利。

沈愿一边指导,一边看了一场相对完整的《捉妖》。

故事拉开序幕。

南地有密林,林中有妖兽。

入云山山脚下有一个小村庄。

庄子里从古至今都流传着山中密林,妖兽传言。

村中人幼年时都被大人拿妖兽吓唬过,虽不曾见过妖兽,但其威名远扬,能止小儿啼哭。

却有一儿例外,便是村尾赵家的赵阿竹。

赵阿竹刚出生时,父亲与村人进山打猎,遇到野猪潮,不幸丢了性命。

那日死的一共三个汉子,其余五人重伤,七人轻伤。

没了男人的三家,村子里家家都会照看他们。

赵阿竹嘛,出生起瘦的像猴,但生命力旺盛。

长大后上山摘果子,下河去摸鱼,一年四季不得闲,是村中孩子王,另外两个失去父亲的孩子是他左膀右臂。

“赵阿竹!老娘说多少遍了,你再上山就叫妖兽吃了!”

赵阿竹的娘梨花婶子单手叉腰,另一只狠狠扭着皮猴的耳朵,怒吼出声。

疼的直叫唤,拿手捂耳朵的赵阿竹嘴硬道:“哪有啥妖兽啊娘,要是有咋不见它下山吃小孩?你们总说妖兽爱吃小孩,小孩肉美味。咱们村子里这么多小孩,它一直不来是不想吃嘛?还是我不够美味?你们大人骗小孩也不知想好了再骗。再说了,我摘了果子不吃咱还能卖,我贴补家用呢。”

赵阿竹嘴巴叨叨叨,梨花婶子巴掌啪啪啪。

篱笆院外路过的村民扛着锄头,往里看一眼,乐呵道:“哟,梨花婶子又教训孩子呢。”

“这娃刚从山下下来,不打他不长记性!”

村民闻言立即道:“是该打,那山上多危险呐。”

赵阿竹苦涩瘪嘴,“叔啊,你不救我可别添乱啊!我娘要打的我屁股开花了!”

梨花婶子低头,眼睛一瞪,厉声道:“开花才好!叫你知道疼,看你还跑不跑山上。”

这头梨花婶子揍娃娃,不远处的草垛后面,赵月牙和赵春生两个孩子抱着腿,愁容满面的坐着。

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