第407章(2 / 3)

魔法师魔剑师，各种实力强大的个体，一边对魔兽赖以为生，一边又被魔兽吞噬，这种互相伤害的模式延续到废土时期。

但这些人发现，以往能打的有来有回的魔兽，突然间就打不过了。

想要活，就得用命去赌胜利。

赌是自己吃魔兽，而不是魔兽吃自己。

这一过程中又死了很多人。

接着事态又一次改变。

人们开始信神，亦或者说他们本来就信仰神，只是在极限求生时期更加信任。

何况教廷还会给他们的信徒奉上食物。

尽管量非常少，但却能让人以一个极限的状态勉强存活。

想要过得更好，填饱肚子，就要站在高位。

从底下往上筛选。

一层又一层。

这些人以为爬到高处以后就能吃饱喝足，殊不知他们成为了新的待宰羔羊。

人们发现，实力强大者的血液会蕴含极大的生命力，而这份生命力能代替土地孕育粮种。

很难说托拜厄斯在当多个教廷之间的墙头草的时候，没发现这一点。

甚至极大可能是因为已经发现这一点，他才互相墙头草。

至于为什么在明显缺粮的情况下，还要保证底层人有一口能活下去的粮食……

就是为了从中筛选那些能放血种地的人。

真正的顶上人，贵族皇族什么的，他们怎么可能会放自己的血。

那些东西只会趴在别人的身上吸血吃肉。

反抗必然存在，于是又死一批。

死来死去，死到最后，废土第五年的时候，脚下这个在废土之前可称繁荣，且一共有八千万人的国家，就只剩三十万了。

就这，就都已经到这种情况下了，人与人之间还是会争斗。

有人的地方就有纷争。

末日第十年，整个国家就二十万人了。

这些人零零散散地分布在各个位置。

默里所在的这个小镇，严格来说是在杂货铺出现之前的小镇里，总人口加起来也才几十个。

这座小镇要比其他地方更人性化。

比如，他们从来都没吃过人。

再比如，他们会吃各种各样的虫子，老鼠，树皮，树根，以及不会让人当场死去的土。

祝奚清再晚一点来的话，这座还算勉强保留人性的城镇，也许也会陷入人与人互相吞噬的局面，直到所有人全都在绝望中死去。

记录到这里的时候，文章内容里提出了杂货铺的奇迹。

但相比于这份奇迹，同时出现的是一场阴谋论。

这本书里明确指出托拜厄斯信仰至美之神这个行为，很不正常。

一个信仰墙头草，怎么可能会真正信仰某一个人？

肯定是有阴谋。

但食物也是真实存在的……

所以这个阴谋到底会求些什么？

又会想到达成什么？

如果说至美之神的神权是极致的美学，是美的概念神，那托拜厄斯这个自称狂信徒这家伙要这么多金币干什么？

废土之上，金币有什么用？

连烧火都不行。

甚至还不如图书馆里的那些以前的各种典藏书籍……

起码烧了还能烤火。

直到那家伙提出有关神的权利这个概念。

神权来源于什么？来源于人的相信！

写下这本册子的笔者真心实意地认为，托拜厄斯一定是被至美之神蛊惑了。

神的眼中根本不会存在人类！

否则废土又怎么可能会降临。

否则人吃人的事件又怎么可能一次又一次地发生！