第31章(2 / 2)

“……还在讨厌我吗，埃莉？”

没等妻子再说什么，路易已经开始发自内心地道歉忏悔。

“那天是我说话不对，但从一开始，我对你就只有赞赏和爱慕。”

“没有你的这几天，我都如坐针毡，几乎没法思考什么。”

他说话很慢，但泛着少年人特有的坦诚认真。

“埃莉，我喜欢你饱读诗书的样子。”

“我也喜欢和你讨论一切，财政，国策，教堂，什么都可以。”

“不要不再看我，不要一直沉默下去，以后做你自己最喜欢的样子，好不好？”

埃莉诺注视着年轻了几十岁的丈夫。

他把更多的议事权让了出来，为自己本应常驻的警觉忏悔道歉，只为了换取一个吻。

正如少年等待的那样，她倾身吻上去。

眼泪无声滑过，如同对未来那场死亡的忏悔。

【作者有话说】

11-13世纪拜占庭皇室妇女的参政情况是怎么样的？有哪些区别？

作者不详

在历史上的专制国家里，惟一能接近权力的女人是皇后以及与皇帝关系密切的女人，这一定律在拜占廷一样适用。但并非所有的皇室女性都可以幸运地亲吻权杖，这种幸运只属于某些人。

只有那些天时、地利、人和都具备的女性才有可能得到上帝的宠幸，只有在特定的情况下(皇帝年幼、皇帝软弱无能、皇帝去世或皇帝无子皇位虚空) 才会有佐伊、提奥多拉这类跻身于政治舞台的上层女性出现。

其余多数皇室女性通常都是权力的牺牲品。拜占延历史上一句绝妙的名言概括了她们的命运:在拜占廷历史上，最不幸的是做一个在位皇帝的妻子，最幸福的莫过于做一个去世皇帝的寡妻或未成年皇帝的母亲”。

传统的观点认为:皇族妇女依附于皇上，在特定的环境和特殊的背景下她们也有可能掌握很大的权力"。事实上，皇后的政治地位取决于她自己的能力。

公主参政

佐伊和提奥多拉是马其顿王朝最后的公主，也是拜占廷历史上仅有的两位通过血缘继承单独执政的公主。拜占延历史上不乏有通过血缘关系、通过皇室的继承原则而掌权的公主，但是以前的公主都通过婚姻转嫁了权力。

尽管佐伊经历了三段婚姻，但自始至终她都是权力的中心。1028 年君士坦丁八世病逝，由于没有留下男性继承人，皇位空悬。按照拜占廷的继承原则，佐伊和提奥多拉都有继承的权利，但是她们必须选出一位男性继承者，并与之结婚。

由于提奥多拉不愿意嫁给王位接受者，所以进入修道院修行。这样帝国的权力就落在了当时已经 59 岁的佐伊身上，最开始佐伊遵循以往公主的做法把大部分时间和精力都放在了寻找一个合适的、又能任她控制的丈夫上，她先后结了三次婚。

最开始她选择了罗曼努斯三世，但由于她年龄较大而失宠，同时手中的权力也被削弱。后来在阉人约翰的帮助下，成为约翰的弟弟米哈伊尔四世的情人，并在他的帮助下重新获得了权力。米哈伊尔四世并不是佐伊最终的选择，因为他也背叛了她，喜欢上了年轻美貌的情人。

尽管佐伊对此有一定的忍让，后来人们还是谣传米哈伊尔四世的死亡与她有关。米哈伊尔四世死后，被佐伊收养的米哈伊尔四世的侄子米哈伊尔五世登上了王位，米哈伊尔五世之所以能够继承王位很大程度上是因为佐伊的原因，但他即位后依然放逐了佐伊和约翰。

米哈伊尔五世的行为激起了人们的愤怒，导致了 1042 年君士坦丁堡的群众叛乱，他的统治被推翻，佐伊和提奥多拉再次走进了人们的视野。在 1042 年姐妹共同统治了一段时间后，佐伊把提奥多拉流放到一个修道院，自己独揽大权。

综观佐伊的统治，尽管她几次被丈夫和继承人所遗弃，但总的来说，在 1028 年至 1050 年期间，她一直都是主要的权力操纵者。

1050 年佐伊的去世，开始了提奥多拉的统治时代。或许是因为吸取了佐伊的教训，提奥多拉没有通过婚姻和收养养子来转嫁自己的权力，而是依据自己与生俱来的权利，在她的官员和随从的帮助下，相当公开的行使着男人的权力。

当时的历史学者普塞勒斯和斯盖利特滋(Skylitzes) 都热情赞扬了她统治帝国的能力: 作为帝国最高的统治者，她执行政府的一切活动，听取人们的请愿，公平地行使着国王的权力，亲自任命官员，颁布法令(有时通过文字形式，有时通过口头表述)，清除腐败，禁止卖官割爵，遵循前任的皇帝的经济政策。

同时他们都认为她是帝国合法的统治者，普塞勒斯认为她是帝国法定的继承人，斯盖利特滋则强调了她是继承了先皇帝的宝座。她还是这一时期在货币上自称为“紫衣家族的”(即皇族)“仅有的三个皇帝之中的一员。

提奥多拉独身的决定多少有点让人吃惊，或许当时的人们也能理解她，但仍然埋怨她没有为帝国的延续留下合法的继承人。毫无疑问，佐伊和提奥多拉是拜占廷历史上为数不多的单独统治帝国、直接参与政治且获得一定成功的皇室妇女。