第527章(2 / 2)

穷人的贫困来自社会环境，而非自身。贫穷是经济制度的不公正，政治的底层是经济……

哈!他在说什么?一个公有制的鼓吹者。 《乌托邦》，托马斯.摩尔的信徒!

卢克先生之前建立的理性学者形象全无。反对私有制就是威胁人的财产权，他怎么从《国富论》中衍生出这样一个观点!

但他只停留在了贫穷的起因，点到为止，并未继续说明消除贫困要做什么。

卢克先生古典经济学的知识有理有据，其观点核心却触及到了大部分人的利益。

各方面的质疑，反驳声，怒骂斥责，一连涌了出来，报纸上纷纷刊登转载。

卢克先生临危不惧，当即回应，你来我往，战火迅速蔓延升温，被人称为“十日论战”。

莉齐娅挑灯夜战，没人能驳得倒她。她洋洋洒洒，什么质疑都有理有据地骂了回去。

卢克先生不乏支持的声音。衍生到政治经济社会各方面的争论，成了新年将近报纸上的盛景。

太狂妄了，太精彩了。原以为卢克先生是个老学究，这场雄辩却显出一股恃才傲物的青年气，针砭一切弊病，痛骂他看不惯的乱象，对所有攻击和反对都有种发自内心的轻蔑。

这很快变成了一场混战，涉及到方方面面，报纸上平时就活跃的人们纷纷参与。各大报纸的主版面都围绕着这个话题。

纷至沓来的信件寄往报社，辱骂赞同争辩几乎要将人淹没。在有人质问显然出身富裕，受过教育的卢克先生不也是剥削者吗?这简直是冠冕堂皇的伪善。

他直接承认，“我从不否认这一点，也不试图为此辩护。或许你想看到我大谈道德，比如我为穷人做了什么，改善他们的福利，以此来改变贫穷。

但贫穷不仅仅和道德有关，而是制度问题。如此种种一言以蔽之，我存有良知，我选择真理。 ”

“我存有良知!我选择真理!”

更是把这场争论掀到高潮。

上流社会大为震撼，这群真的既得利益者沉默了，沙龙上默契地没人提及。

不由得让人想起上世纪的托马斯.潘恩《人权论》，倡导民主共和，引起多大的动静。

现在——

这场社会各界人士卷入的争辩，被官方紧急叫停。即便如此，还是阻止不了卢克先生的十几篇论文，和其拥簇的文章被集结成册私下里流行，人手一份，管这叫《贫穷论》。

人人都以为这位胆大妄言的卢克先生，要为他在报纸上掀起的风波被捕入狱时。

莉齐娅把这场停歇的骂战丢在一边，卢克先生写的，和她有什么关系。

这次可真是酣畅淋漓。让她回味起上辈子，始终敢言，为权利奋斗发声的时光。

政府这边，对卢克先生捉不到什么把柄，他又没真的诽谤攻击什么，从始至终都在讨论经济制度，最后只能不了了之了。

在人们以为卢克先生就此沉寂时，他又恢复了以往更新的频率，在《晨星报》上投稿，做战争的时局分析，未来的外交走向，字字洞察，丝毫未受外界风评的影响。

证实了《晨星报》确实是最客观公正的报纸，激进主义自由主义的殿堂。