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我不可思异。“她怎么做到的?”

五胡乱华南北朝,长达四百多年的乱世才完成民族融合,神尊彼时已是凡人,没有神力,也没有做为神的记忆与学识,一个普普通通的凡人,她是如何做到的?

安安不答反问:“你可知五胡乱华与南北朝为何能够分裂那么久?”

我配合的问:“为何?”

“因为利益,刚开始时是因为民族矛盾牵扯的利益,乱世能够维持那么久就不仅仅是民族矛盾了,更多的是当时占据了统治阶层的门阀世家导致的,家国天下,家在前,国在后,当国的利益与家的利益相冲突时舍国之利益而保家之利益。典型例子便是西晋的八王之乱,看似是皇族内部争斗,实质上却是不同地方的门阀世家之争。虽然最后葬送了中原之地,但门阀世家最终还是达到了目的,渡江后的东晋皇室如同摆设,权力尽掌于世家之手,而为了手头的权力,南朝的门阀世家内斗不止。”

我说:“略有所知,这种情况应该是被科举制终结的。”

隋唐时代数百年也没完全消弭,君不见唐代的宰相就那么几个姓,而那几个姓有几个不是当时门阀世家的姓?

思及此,我问:“神尊推行了科举制?”

“时代限制了它的想象力,她并未想到科举制,只是想到了通过办学馆自己培养能够办实事的人手,算是科举的雏形。”

“这样的话,也没法从根本上解决矛盾吧?”那可不止门阀世家的问题,还有民族矛盾。

“所以它掌控了权力后第一件事便是大开杀戒杀得江山万里一片红,不论是汉人还是异族都被杀得人头滚滚,拉足了所有人的仇恨,民族矛盾自然没了。”

我:“....”很好很强大,我与高岚皆哑口无言。

不过,你别说,神尊这招还真的挺有用,让两个有仇的团体一致对外只有一个办法,那就是出现一个与它们所有团体都有更大仇的目标。

“神尊最后一定死得很惨。”我发自肺腑的说,外带遗臭万年。两个民族争斗,最背骂名的从来都不是墙头草,而是那边都不战自成一派的奇葩。

“它的目的达到了。”安安说。“同样是死,它死得可比苻坚欢快多了,什么遗憾都没有。”

听到这我终于回过味来了。“它莫不是修的顺心意?”

安安点头。

“那它做凡人时顺心意还在起作用吗?”

神尊的做法,哪个正常人做得出来?

人生于世,需要顾忌的东西太多了,尤其是能够史书上留名的枭雄,哪个不爱惜自己的名声?不想善终?便是古代那些死谏君王的忠臣,看似舍生取义,一腔热血,什么都不求,高尚无比,实际上呢?真无所求那就不是人了,他们不是无所求,而是所求甚大,求的是青史留名。动动嘴皮子,一次完美的死谏就可以得到,比那些兢兢业业治理地方一辈子却连在史册上留下个名字都不能的地方官可轻松多了。

人性注定正常情况下脑子正常的人都不可能做得出那样拉所有人仇恨,无所谓自己最后的下场与死后之名的事来。

神尊彼时虽是凡人,但它修的是顺心意啊。

它会背叛任何的人与事,唯独不会背叛自己的本心。

那么,当它的本心告诉它想要结束乱世时,它自然会用奔着那个目标去,目光死死的锁着终点,过程如何,付出多少都是值得。

安安肯定了我的推测。“那是自然,主修的道与神魂是绑死的,不论它是人还是神,一旦背叛,道心便会出问题。若非如此,你何至于兢兢业业的守着雪莹山庄?”

我无言。

守护守护,到了如今,我已分不清自己这么做的原因是否仍是远古时的那份心情,亦或是为了自己的道心。

道心若是出问题,那我这千万年的罪可就白受了,还得回轮回里继续遭罪,并且.....这世间再也不会有靁了,即便轮回中再次踏上修行,那也完全不是我了,失去了神性与道心的神魂注定被轮回彻底同化。

***

弄明白了前秦的时间,我与高岚都纳闷了,前秦离如今也就一千六百多年,这么点时间足够动物修炼成人形了,但草木的话....除非它爹或它妈是妖,因此它生而为妖,生而能化形。可那些小妖都说了,葡萄藤是自己修炼成的妖,没爹妈。

安安将最后一口冰棒吃完。“去看看吧,看了就知道怎么回事了,那株葡萄藤住哪?”

“在库车遗址不远的地方。”离这里绝逼很远。

敦煌在中原与西域的分界区域,而库车遗址是古国龟兹的遗址,位于西域腹地....

我提议:“不如飞过去吧?”真不想坐车了,这一路过来骨子都快散架了。

高岚闻言也赞同道:“好啊好啊,我还没坐过云呢。”

安安反问我们:“西域大部分区域是沙漠,沙漠上空....我反正晒不死。”

高岚没明白,我却是明白了。“咱们还是继续坐车吧。”

让安安去沙漠上空晒一晒那叫日光浴,让我去的话,最终准能收获一条风干龙.....虽然和龙不是一个物种,但你不能否认我的本体很容易被误认为龙。

第244章 第一章寻崽·葡萄藤

葡萄藤拥有一座庄园,酿得一手好葡萄酒,千年的品牌,不论在哪个朝代都是百金难求的佳酿。

唯一值得一提的是,这座庄园的地址离库车遗址真近,因此我们是跟着一个旅游团一起跑到库车的。

一下车就听到导游小姐姐提起龟兹的名人:鸠摩罗什。

这一路上我与高岚已经恶补了不少相关知识,自然不会再对着这个名字抓瞎,尤其是鸠摩罗什的事迹....挺有意思的,根据史书上的记载,那无疑是一个高智商且高大帅气的和尚,翻译了大量佛经。

佛家有句很经典的话就是他翻译出来的:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

虽然我算是道家体系的,跟佛家体系不沾边,但还是想说,这话挺有哲理的。

不过大抵是智慧物种八卦的天性,我与高岚印象最深刻的还是这和尚娶妻生子的事,佛家走的是断绝情爱的寂灭之道,佛家弟子自然不能娶妻生子,这也是历史上佛家多次被当权者灭佛的根本因素。人都去当和尚了,地没人耕,苛捐杂税没人缴,国库收入减少,兵源不足没法打仗....这是不可调和的利益冲突,必须灭佛。

鸠摩罗什,又是娶妻又是生子,不看他的记载还好,一看....很难不印象深刻,长得好看不一定是好事,如妺喜妲己褒姒,那个不是美人,又哪个不够惨?被男人强抢已经很倒霉了,结果这还不是最倒霉的,最倒霉的是男人耽于享乐,误了国政,亡了国,最后承担主要责任的却是她们这些倒霉蛋,遗臭万年,被当成祸国的反面教材。

用少凰的逻辑来评价就是:根本就是不敢承担承认的懦夫,亡国是君王的责任,惧怕王权便将怨怼加注在没法反抗的人身上,如此软弱,亡国很正常,不亡国才不正常。

鸠摩罗什,他没被强抢民男,但....丫因为生得好看而被人强逼着娶妻,那感觉,就好像人看到一只生得好看的动物,闲得无聊便给他找了只母兽配种一样。更无语的是,那还不止一次,还有第二次,唯一不同的大概就是第一次是侮辱,第二次则是别人很崇敬他,觉得这么好看这么聪明的大师若是无后就真的太可惜了。但不管是哪种,对于一个和尚而言都是有够倒霉的。

对于我的感慨,安安很是不以为然。“他太弱小了。”

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