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我道：“你是人，你的立场是人，可我不是，人族的立场与我无关，我是真正的旁观者，反正我是觉得他不过分。”
还有这屋子的人也不觉得过分，不乏觉得应该灭门的，死的可是一只幼崽，还是亲生的。
作者有话说：
种族决定思维潜意识的立场，庄主不是人，接受的教育也不是人族的，跟人族有代沟。
第237章 第十二章罂粟·嗑药史
罂粟如斯美丽，却因何而罪恶？――庄主
高岚放学来山庄接安安的时候带来一些宣传毒品危害的册子，我随手捡起看了看，照片里的人也太惨了吧，这哪是人，妖怪吧，不对，应该是连妖怪都不如才对。妖怪只是生的比较放飞，各自审美观不一样，但不管从哪种审美观去看，妖怪都是相当健康有活力的，不少妖怪脑袋砍了都死不了，而照片上的人，昧着良心都没法说那是健健康康。
我很是感慨：“毒/品都传入华夏一百多年了，却始终没消失，有够不长记性的。”
安安随口纠正：“华夏毒/品的历史超过一千五百年。”
我茫然的看着安安，有那么久吗？
安安道：“魏晋风流，五石散，嗑药磕的，两相比较，照片里这些根本不算什么，当年建康城那些……好听点是行为艺术，直白点就是一群神经病，只是神经病有权有势，没人能管，也没有精神病院可以接管，不然，多半人满为患。而且，如今这年头，就你手里的宣传册就可以知道嗑药属于非主流，只有少数人如此，而魏晋时代，嗑药是时髦，是潮流，只要磕得起就少有不沾的。”
我突然觉得对外怂对内折腾武将和女性仿佛被害妄想症的宋朝也没那么逊了，至少宋朝没有嗑药的社会风气。
我道：“看来你真的很不喜欢魏晋。”
“不管是谁，被迫在一个热爱无病呻吟的时代呆很久，都不会喜欢。”
我心想，我也不喜欢，尽管魏晋风流有很多美人，但仔细看就会发现所谓名士风度……不是不能理解刚开始迫于政治上的高压导致的压抑，但后来，那就真的是畸形了。五胡乱华后的东晋士族，那叫一个放飞自我，醉生梦死，一边享受着民脂民膏的供养一边推崇清谈与五石散。
无怪乎安安不喜欢，洪荒时代的规则一直都是，弱者供养强者，强者庇护弱者。就好比大战时记小黑本，战后找上门报仇屠杀一般，出发点绝对不是爱民如子，如此的她能喜欢魏晋就怪了。
宣传册很快被丢一边了，这屋里的都不可能有兴趣去吸/毒，那点致幻的药性对我们的神经根本没影响，因此没必要看册子上触目惊心的照片伤眼。
但我没想到，我很快就见到了一个现成的吸/毒者。
安安曾经救下的易子而食的一对孩子里，一个是刘元，见少凰误终生，算是掉死在这棵树上了，另一个倒是正常人，很早就结婚了，现有俩孩子，其中长子和高岚差不多年纪，但我觉得，以前没有对比还没什么感觉，如今有了对比，我只想感慨，高岚真是一只乖崽。
这哪是人，分明是人干，我发自肺腑的说：“若非他身上没有妖气，我真要以为他是被妖怪给采补过度快挂了。”
高岚则很惊奇的看着眼前被绑成粽子了仍旧竭斯底里仿佛疯子的少年。“吸毒了吧？”
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