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“你说，他一个现代出生长大接受了几十年人人平等与一夫一妻观念的现代灵魂为何去了古代就开起了后宫。”
我想也不想的回答：“因为他心里渴望后宫，有机会了自然要圆梦。”
“你说的是主观因素，但凡人的行为是由主观和客观因素叠加起来的决定的。”
“我觉得那种马纯粹是自身素质问题。”
“不，还有一个原因的。”
“就是你说的客观因素？”
“对。”
“说来听听。”我到要看看有什么客观因素。
“合群。”
“听不懂。”
“有一些古代，男子除了一个妻，还可以有很多的姬妾，蓄姬养妾是一种社会风气，他若是洁身自好，只一个女人，在普世价值观里他无疑会成为一个怪胎，而人活在世上，要过得好，必须合群。”
“同流合污啊？”
“确切说是适应。”
“神也与人类一样？”
“没有人生而为上神，就算生而为神也只是普通神人，与上神有着天壤之别。神人可以修炼成上神，蝼蚁也能，但很难，后者尤为艰难，但漫长的岁月里，仍有一些蝼蚁成神，蝼蚁不再是蝼蚁，而是尊贵的大神，也成为了当时规则的捍卫者。”
我懂她的意思了，但——“不管是人还是神，都得适应规则，而强权不论什么出身都会捍卫规则，既如此，神尊为何例外？生而为神人，等于生下来就享有特权，怎会颠覆让它生而尊贵的规则？”
“它也曾是神孽，以人、妖、神、魔为食，后又成了神族最有前途的年轻神人，却因意外失去了所有力量，成了蝼蚁，却没死，而是再登神座。此时的生存规则，它全都体验了，加以对比后，觉得这种只有强者才有资格存活的规则太不合理。”安安很是感慨。“若我是拉开古神走向没落的帷幕的人，那么它就是给了古神这一族群最致命一刀的人，我不如它狠。”
神尊的经历还真是绝了，从低谷爬上高峰虽难，但做到的人不少，但从高峰跌入低谷再爬上去的却是稀有品种，我相信细究起来只怕可以写一部几千万字的传奇小说了。不过古往今来觉得社会规则不合理的人何其多，但真的动手去改造的……不提也罢。
我随口问：“你杀的神没它多啊？”变革肯定得死人，神尊肯定干净不了，就是不知道和眼前这位比谁更上一层楼。
“它杀的神虽没我多，但它比我狠，至少我不会拿自己的命去赌一个渺茫得根本谈不上希望的希望，尤其是没有好处的希望，而它会。”
所以它是历史人物，而你是悲剧反派。
我说：“神尊很信任你。”
不是每个蝼蚁爬上高位后会忘记过去，那样混乱的时代，或许登临神座的人大多会沉溺享受起自己得到的权利，忘记曾经的蝼蚁经历，被同化为昔日最为厌恶的祸乱源，但总会有那么几个人会记得自己的曾经——蝼蚁，不愿和光同尘。因此，我相信神尊不会是独行者，那根人参应该就是同行者。
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